13. Porque el día lo declarará En la antigua traducción es el día del Señor, (179) pero es probable que alguien haya agregado las palabras del Señor a modo de explicación. El significado, sin duda, está completo sin esa adición. Porque con propiedad le damos el nombre del día al momento en que la oscuridad y la oscuridad se disipan, y la verdad sale a la luz. De ahí que el Apóstol nos advierta que no siempre puede permanecer un secreto que ha actuado fraudulentamente en la obra del Señor, o que se ha conducido con fidelidad, como si hubiera dicho: "La oscuridad no siempre permanecerá: la luz será una amanece; lo que hará que todas las cosas se manifiesten ". Ese día, lo tengo, es de Dios, no del hombre, pero la metáfora es más elegante si lees simplemente, el día, porque Pablo transmite la idea de que los verdaderos siervos del Señor no siempre se pueden distinguir con precisión de los falsos trabajadores, en la medida en que como virtudes y vicios están ocultos por la oscuridad de la noche. Esa noche, sin embargo, no siempre continuará. Porque la ambición es ciega, el favor del hombre es ciego, los aplausos del mundo son ciegos, pero esta oscuridad que Dios luego disipa en su propio tiempo. Tenga en cuenta que siempre descubre la seguridad de una buena conciencia, y con una magnanimidad invencible desprecia los juicios perversos; primero, para poder llamar a los corintios del aplauso popular a una regla de juicio correcta; y en segundo lugar, con el propósito de confirmar la autoridad de su ministerio.

Porque será revelado por el fuego. Pablo, habiendo hablado de la doctrina metafóricamente, ahora también aplica metafóricamente el nombre offire a la piedra angular de la doctrina, para que las partes correspondientes de la comparación puedan armonizar entre sí. El fuego, entonces, aquí es el Espíritu del Señor, que prueba con su piedra de toque qué doctrina se asemeja al oro y qué se asemeja al rastrojo Cuanto más se acerque la doctrina de Dios a este fuego, tanto más brillante será su brillo. Por otro lado, lo que ha tenido su origen en la cabeza del hombre desaparecerá rápidamente, (180) a medida que el rastrojo se consume en el fuego. También parece haber una alusión al día del que hace mención: "No solo aquellas cosas que van a ser ambiciosas, como una noche oscura, oculta entre los corintios, saldrán a la luz por el brillo del sol, sino que habrá también sea una fuerza de calor, no solo para secar y limpiar los desperdicios, sino también para quemar todo mal ". Sin embargo, los hombres pueden verse a sí mismos, como formando juicios agudos, a pesar de su discernimiento, no alcanza más allá de la apariencia, que, en su mayor parte, no tiene solidez. No hay nada más que ese día al que apela el Apóstol, que prueba todo rápidamente, no solo por su brillo, sino también por su llama ardiente.

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