1 Corintios 3:13

La obra de cada uno se hará manifiesta: porque el día la declarará, porque por el fuego será revelada; y el fuego probará la obra de cada uno de qué clase es.

La obra de cada uno, cada superestructura sobre los cimientos.

El día - del Señor. "El día" - es decir, el día de los días, el día largamente esperado.

Declararlo - inglés antiguo para 'dejarlo claro'.

Será revelado por el fuego - esto, es decir, "la obra de cada uno". 'Él', el Señor, cuyo día es ( 2 Tesalonicenses 1:7 ). Literalmente, 'está siendo revelado' (el presente implica la certeza y cercanía del evento ) en fuego' ( Malaquías 3:2 ).

El fuego (figurado aquí, como el oro, el heno, etc.) no es purgatorio (como enseña Roma, es decir, purificatorio y punitivo), sino probatorio; no se limita a los que mueren en 'pecado venial', la supuesta clase intermedia entre los que entran al cielo de inmediato y los que mueren en pecado mortal, que van al infierno, sino universal, probando a los piadosos e impíos por igual (cf.).

Este fuego no es hasta el último día; el supuesto fuego del purgatorio comienza con la muerte. El fuego de Pablo es para probar las obras, el fuego del purgatorio las personas, de los hombres. El fuego de Pablo causa "pérdida" a los que sufren; El purgatorio de Roma, gran ganancia, a saber, el cielo por fin para los purgados por él, si tan solo fuera verdad. No fue esta doctrina la que dio origen a las oraciones por los muertos, sino la práctica de orar por los muertos (que se infiltró a partir de la solicitud errónea de los sobrevivientes), lo que dio lugar a la práctica de orar por los muertos (que se infiltró a partir de la solicitud equivocada de los sobrevivientes), que dio origen a la doctrina.