17. A menos que cada uno, según Dios haya dispensado su gracia, etc. Tal es el significado literal: solo en mi interpretación he hecho uso del nominativo, (405) para que la conexión sea más fácil y natural. El significado es: "Qué, entonces, debe hacerse, a menos que (406) que cada uno camine de acuerdo con la gracia que se le ha dado, y de acuerdo con su ¿vocación? Por lo tanto, que cada uno trabaje para esto, y utilice su esfuerzo, para que pueda hacer el bien a sus vecinos y, más especialmente, cuando debería estar entusiasmado con el deber particular de su vocación ". Menciona dos cosas: la vocación y la medida de la gracia. Éstas desea que las contemplemos al deliberar sobre este asunto; como no debería ser un pequeño estímulo para el deber, que Dios condesciende en hacernos ministros de su gracia para la salvación de nuestros hermanos; mientras que el llamado, por otro lado, debería mantenernos, por así decirlo, bajo el yugo de Dios, incluso cuando un individuo siente que su situación es desagradable.

Y así en todas las Iglesias. Soy de la opinión de que agregó esto, con el fin de obviar las calumnias de algunos que se jactaban de que asumía más autoridad sobre los corintios de lo que se aventuraba a hacer sobre los demás. Al mismo tiempo, podría tener también otro objetivo en mente: que esta doctrina podría tener más peso, cuando los corintios entendieron que ya estaba publicada en todas las Iglesias. Porque aceptamos con mayor facilidad lo que entendemos que tenemos en común con todos los piadosos. Los corintios, por otro lado, habrían sentido odioso estar atados más estrechamente que otros.

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