5 Y sabéis que se manifestó o que apareció. Él muestra con otro argumento cuánto difieren el pecado y la fe entre sí; porque el oficio de Cristo es quitar los pecados, y para este fin fue enviado por el Padre; y es por fe que participamos de la virtud de Cristo. Entonces el que cree en Cristo es necesariamente limpiado de sus pecados. Pero se dice en Juan 1:29, que Cristo quita los pecados, porque los expió con el sacrificio de su muerte, para que no nos sean imputados ante Dios: Juan quiere decir en este lugar que Cristo realmente, y por así decirlo, quita los pecados, porque a través de él nuestro viejo hombre es crucificado, y su Espíritu, por medio del arrepentimiento, mortifica la carne con todas sus lujurias. Porque el contexto no nos permite explicar esto de la remisión de los pecados; porque, como he dicho, él razona así: "Los que dejan de pecar, anulan los beneficios derivados de Cristo, ya que vino a destruir el poder reinante del pecado". Esto pertenece a la santificación del Espíritu.

Y en él no hay pecado. No habla de Cristo personalmente, sino de todo su cuerpo. (78) Donde Cristo difunde su gracia eficaz, niega que haya más espacio para el pecado. Él, por lo tanto, inmediatamente saca esta inferencia, que no pecan quienes permanecen en Cristo. Porque si habita en nosotros por fe, realiza su propio trabajo, es decir, nos limpia de los pecados. Por lo tanto, parece lo que es pecar. Porque Cristo, por su Espíritu, no nos renueva perfectamente de una vez, ni en un instante, sino que continúa nuestra renovación a lo largo de la vida. Entonces no puede ser sino que los fieles están expuestos al pecado mientras vivan en el mundo; pero en cuanto el reino de Cristo prevalece en ellos, el pecado es abolido. Mientras tanto, son designados de acuerdo con el principio prevaleciente, es decir, se dice que son justos y que viven con rectitud, porque sinceramente aspiran a la justicia.

Se dice que no pecan, porque consienten no pecar, aunque trabajan bajo la enfermedad de la carne; pero, por el contrario, luchan con gemidos, de modo que realmente puedan testificar con Pablo que hacen el mal que no harían.

Él dice que los fieles permanecen en Cristo, porque estamos unidos por fe y hechos uno con él.

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