1 Pedro 3:15

Aunque este es un nuevo precepto, aún depende de lo que se ha ido antes, ya que requiere tal constancia en los fieles, como audazmente para dar una razón de su fe a sus adversarios. Y esto es parte de esa santificación que acababa de mencionar; porque entonces realmente honramos a Dios, cuando ni el miedo ni la vergüenza nos impiden hacer una profesión de nuestra fe. Pero Pedro no nos pide expresamente que afirmemos y proclamemos lo que nos ha dado el Señor en todas partes, y siempre y entre todos indiscriminadamente, porque el Señor le da a su pueblo el espíritu de discreción, para que puedan saber cuándo y hasta dónde. a quien conviene hablar. Les pide que estén listos para dar una respuesta, no sea por su pereza y el miedo cobarde a la carne que expongan la doctrina de Cristo, al guardar silencio, a la burla de los impíos. El significado es, entonces, que debemos ser rápidos al declarar nuestra fe, para establecerla siempre que sea necesario, para que los no creyentes a través de nuestro silencio condenen la religión que seguimos.

Pero debe notarse que Peter aquí no nos ordena que estemos preparados para resolver cualquier pregunta que pueda discutirse; porque no es deber de todos hablar sobre cada tema. Pero es la doctrina general la que se entiende, que pertenece a los ignorantes y los simples. Entonces Pedro no tenía otra cosa en mente, que los cristianos debían hacer evidente a los incrédulos que realmente adoraban a Dios y que tenían una religión santa y buena. Y en esto no hay dificultad, porque sería extraño si no pudiéramos traer nada para defender nuestra fe cuando alguien preguntara al respecto. Porque siempre debemos tener cuidado de que todos sepan que tememos a Dios y que consideramos su adoración legítima y con reverencia.

Esto también fue requerido por el estado de los tiempos: el nombre cristiano era muy odiado y considerado infame; muchos pensaban que la secta era malvada y culpable de muchos sacrilegios. Hubiera sido, por lo tanto, la más alta perfidia contra Dios, si, cuando se les preguntara, hubieran descuidado dar un testimonio a favor de su religión. Y esto, como creo, es el significado de la palabra disculpa, que Peter usa, es decir, que los cristianos debían hacer evidente al mundo que estaban lejos de toda impiedad, y que no corrompían la verdadera religión. de qué cuenta eran sospechados por los ignorantes.

La esperanza aquí es por una metonimia para ser tomada por fe. Peter, sin embargo, como se ha dicho, no les exige que sepan cómo debatir de manera clara y refinada cada artículo de la fe, sino que solo demuestren que su fe en Cristo fue consistente con la piedad genuina. Y, por lo tanto, aprendemos cómo todos los que abusan del nombre de los cristianos, que no entienden nada seguro respecto a su fe, y no tienen nada que dar como respuesta. Pero nos corresponde nuevamente considerar cuidadosamente lo que dice cuando habla de esa esperanza que hay en ti; porque él insinúa que la confesión que fluye del corazón es solo lo que es aprobado por Dios; porque excepto la fe habita en el interior, la lengua parlotea en vano. Entonces debería tener sus raíces dentro de nosotros, para que luego pueda producir el fruto de la confesión.