1 Pedro 3:14

14 . Por lo tanto, Peter agrega: Pero si sufren por causa de la justicia. El significado es que los fieles harán más para obtener una vida tranquila por la bondad, que por la violencia y la prontitud para vengarse; pero que cuando no descuidan nada para asegurar la paz, si sufrieran, aún son bendecidos, porque sufren por causa de la justicia. De hecho, esta última cláusula difiere mucho del juicio de nuestra carne; pero Cristo no sin razón así lo ha declarado; ni Peter sin razón ha repetido la frase de su boca; porque Dios finalmente llegará como un libertador, y luego aparecerá abiertamente lo que ahora parece increíble, es decir, que las miserias de los piadosos han sido bendecidas cuando han sido soportadas con paciencia.

Sufrir por la justicia, significa no solo someterse a alguna pérdida o desventaja en la defensa de una buena causa, sino también sufrir injustamente, cuando alguien tiene miedo inocentemente entre los hombres debido al temor de Dios.

No tengas miedo de su terror. Él señala nuevamente la fuente y la causa de la impaciencia, que estamos más que preocupados, cuando los impíos se levantan contra nosotros. Porque tal temor nos desanima, nos degrada o enciende en nosotros un deseo de venganza. Mientras tanto, no aceptamos la defensa de Dios. Entonces el mejor remedio para controlar las emociones turbulentas de nuestras mentes será conquistar terrores inmoderados confiando en la ayuda de Dios.

Pero, sin duda, Pedro pretendía aludir a un pasaje en el octavo capítulo de Isaías; [Isaías 8:12;] porque cuando los judíos contra la prohibición de Dios trataron de fortalecerse con la ayuda del mundo gentil, Dios advirtió a su Profeta que no temiera según su ejemplo. Al mismo tiempo, Peter parece haber convertido el "miedo" en un significado diferente; porque es tomado pasivamente por el Profeta, quien acusó a la gente de incredulidad, porque, en un momento en que debieron confiar en la ayuda de Dios y despreciar audazmente todos los peligros, se postraron y se desmoronaron con miedo, que enviaron a todos a su alrededor en busca de ayuda ilegal. Pero Peter toma el miedo en otro sentido, en el sentido de ese terror que los impíos no podrán llenarnos con su violencia y amenazas crueles. Luego se aparta del sentido en que el Profeta toma la palabra; pero en esto no hay nada irrazonable; porque su objetivo no era explicar las palabras del Profeta; solo deseaba demostrar que nada es más adecuado para producir paciencia que lo que prescribe Isaías, incluso atribuirle a Dios su honor al recostarse con plena confianza en su poder.

Sin embargo, no me opongo, si alguien prefiere expresar las palabras de Peter así, no temas su miedo; como si hubiera dicho: "No se asusten como los incrédulos, o los niños de este mundo, porque no entienden nada de la providencia de Dios". Pero esto, como creo, sería una explicación forzada. De hecho, no es necesario que trabajemos mucho en este punto, ya que Pedro aquí no tenía la intención de explicar cada palabra utilizada por el Profeta, sino que solo se refirió a esta única cosa, que los fieles se mantendrán firmes y nunca podrán ser movido de un curso correcto del deber por temor o temor, si santifican al Señor.

Pero esta santificación debería limitarse al presente caso. ¿De dónde es que estamos abrumados por el miedo y nos creemos perdidos, cuando el peligro es inminente, excepto que le atribuimos al hombre mortal más poder para herirnos que a Dios para salvarnos? Dios promete que él será el guardián de nuestra salvación; los impíos, por otro lado, intentan subvertirlo. A menos que la promesa de Dios nos sostenga, ¿no tratamos injustamente con él y de una manera profana? Entonces el Profeta nos enseña que debemos pensar honradamente en el Señor de los ejércitos; por cuanto sea que los impíos puedan lograr destruirnos, y cualquiera que sea el poder que posean, solo él es más que suficientemente poderoso para garantizar nuestra seguridad. (42) Peter agrega, en sus corazones. Porque si esta convicción toma posesión plena de nuestras mentes, que la ayuda prometida por el Señor es suficiente para nosotros, estaremos bien fortificados para repeler todos los temores de incredulidad.