1 Pedro 3:15

DISCURSO: 2402
EL CRISTIANO LISTO PARA DAR CUENTA DE SU ESPERANZA

1 Pedro 3:15 . Estén siempre dispuestos a dar respuesta a todo hombre que les pida razón de la esperanza que hay en ustedes con mansedumbre y temor .

La vida del cristiano debe parecer necesariamente extraña a aquellos que no conocen los principios por los que es impulsado. Ven a un amigo o pariente detenerse en medio de la multitud de sus asociados, y volver sobre ellos, en oposición a ellos, todos los pasos que ha pisado a lo largo de toda su vida. Quizás fue muy respetado; y ahora se somete al ridículo y al desprecio de aquellos que una vez lo tuvieron en estima.

Quizás tenía buenas perspectivas de avance en el mundo, que ahora, por lo que se llama sus procedimientos fanáticos y demasiado justos, abandona. Una vez pareció feliz en el disfrute de todo lo que el mundo podía darle; y ahora le da la espalda a todo y sigue los fantasmas de su propia imaginación. ¿Qué puede significar todo esto? ¿De dónde procede? ¿Es el efecto de una imaginación perturbada? ¿Es por un deseo de notoriedad y distinción? ¿O es fruto de una hipocresía deliberada? ¿Qué ha visto, qué ha encontrado, que pueda explicar tal cambio en su conducta?
Tales preguntas surgirán en la mente de muchos.

De hecho, muchos no se molestarán en hacer tales averiguaciones. Un método más breve con ellos es injuriar y perseguir, si por algún medio pueden disuadir a este supuesto entusiasta de persistir en su locura: pero otros, que son más sinceros, se alegrarán de recibir información, para que puedan formarse. algún juicio sobre los procedimientos que a primera vista parecen tan inexplicables.
Ahora bien, con respecto al primero de estos, los perseguidores abiertos, el cristiano no tiene nada que hacer, sino encomendar su causa a Dios y seguir adelante en humilde dependencia de él; pero con respecto al segundo, debe elevarse gustosamente a la ocasión, y “estad siempre dispuestos a dar respuesta a todo aquel que le pida razón de la esperanza que hay en él con mansedumbre y temor.

"
Percibirás que el principio por el cual el cristiano avanza es la esperanza," una esperanza que está dentro de él ". Cuál es la esperanza del cristiano, será el primer punto de nuestra investigación. Su deber en relación con él, en el siguiente lugar, será presentado ante ustedes.

I. ¿Cuál es la esperanza por la que el cristiano avanza?

Cualquier cosa que se piense de ella,
es una esperanza gloriosa:

[Tiene respeto por todo lo que el alma del hombre puede necesitar, y por todo lo que Dios mismo puede otorgar. Contempla al hombre como un pecador, redimido del pecado y de la muerte por la sangre del único amado Hijo de Dios, que al mismo tiempo ha comprado para él toda la gloria y la felicidad del cielo: la esperanza se fija en todas estas cosas prometidas al penitente y al creyente. alma. Perdón y aceptación con un Dios reconciliado; comunión con el Señor Jesucristo, y comunicación constante de gracia y paz desde su plenitud; las influencias preservadoras y santificadoras del Espíritu Santo; victoria sobre la muerte y el infierno; y una posesión eterna del cielo como una herencia legítima; todo es aprehendido por el cristiano creyente como su verdadera y debida porción: por medio de la esperanza, lo examina todo, lo anticipa todo, lo disfruta todo.

¡Qué maravilloso! ¡Qué superación de toda concepción! Sin embargo, “para una esperanza viva de todas estas cosas es engendrado todo hijo de Dios [Nota: 1 Pedro 1:3 ].”]

Es una esperanza bien fundada:

[Bien podría preguntarse: ¿Qué garantía tiene el cristiano para entregarse a una esperanza como esta? ¿Es una mera presunción propia, una expectativa desautorizada y presuntuosa? No: es una esperanza fundada en la promesa y el juramento del inmutable Jehová. Dios ha revelado un camino de salvación mediante la sangre y la justicia de su Hijo unigénito; y ha prometido aceptar por misericordia a todos los que acudan a él en el nombre de Cristo.

A todos ellos, sin excepción, se ha comprometido a darles todas las bendiciones de gracia y gloria. Y al descansar en sus compromisos, el creyente no puede ser engañado: porque "Dios no puede mentir", "no puede negarse a sí mismo".
El cristiano tiene un nuevo fundamento de esperanza, en su propia experiencia actual de estas cosas: porque al venir a Dios por medio de Cristo, ha encontrado la paz en su alma: ha recibido la gracia, por la cual está capacitado para servir a Dios aceptablemente con reverencia y temor piadoso: y "mediante la esperanza que hay en él, él realmente se purifica a sí mismo, así como Cristo es puro [Nota: 1 Juan 3:3 ]".

Aquí entonces él está parado como sobre una roca, que desafía los asaltos ya sean de hombres o demonios.]
Es una esperanza que lo eleva por encima de todas las cosas del tiempo y de los sentidos .

[En la perspectiva de todas las bendiciones que le son prometidas, ¡cuán vacías e insignificantes parecen todas las cosas terrenales! Él los considera como el polvo en la balanza, sí, más livianos que la vanidad misma. Por importantes que parezcan las preocupaciones de este mundo, lo son sólo por un momento: mientras que los objetos de la esperanza del cristiano son eternos. Tampoco son los sufrimientos de este mundo presente, por formidables que sean en sí mismos, considerados por él como dignos de consideración alguna, en comparación con la gloria que ve revelada ante sus ojos, y que espera heredar en breve [Nota: Romanos 8:18 .

]. Aquí está el gran secreto de todos sus movimientos. Incluso en esta vida, un hombre soportará mucho trabajo y abnegación, a fin de obtener alguna gran ventaja: ¿qué entonces no hará un hombre al mismo tiempo que hará y sufrirá, que tiene toda la gloria del cielo a la vista y una perspectiva segura de lograrlo? ella, si tan sólo "se mantiene en su camino", y "no se aparta de la esperanza del Evangelio"]

Siendo tal la esperanza del cristiano, investiguemos,

II.

¿Cuál es su deber en relación con él?

El principio que opera con tanta fuerza en la mente del cristiano no puede ser plenamente apreciado por alguien que es ajeno a él en su propia alma; sin embargo, puede, mediante una declaración juiciosa, llevarlo tan lejos a la vista de una mente no iluminada, como para llevar consigo convicción al corazón y a la conciencia: y todo el que la profese debe estar dispuesto a dar al que pregunta toda la satisfacción posible respecto a ella: debe estar “dispuesto a dar a cada uno una razón de la esperanza que hay en él: "

1. Con franqueza y fidelidad.

[Se supone aquí que se hace una investigación al respecto: porque de otro modo no es de ninguna manera conveniente que un cristiano exponga su propia experiencia personal y la convierta en tema de conversación. Hacer esto es odioso. San Pablo, cuando se ve obligado por las acusaciones de sus enemigos a reivindicarse ya declarar la experiencia de su alma, una y otra vez, con indignación, por así decirlo, contra sí mismo, dice: “Hablo como un necio.

Y, cuando se hace sin necesidad, es una prueba tan fuerte de una mente vana y débil como se puede concebir. Pero cuando un hombre nos pregunta la razón de la esperanza que hay en nosotros, debemos darle una respuesta pronta y alegremente. No debemos avergonzarnos de nuestros principios. Nunca deberíamos dudar de que nos confirmarán, siempre que se expresen de forma clara y justa. Debemos declarar con franqueza, que somos pecadores, merecedores de la ira y la indignación de Dios; que Dios ha enviado a su Hijo unigénito a morir por nosotros; que por su sangre preciosa esperamos y creemos haber obtenido el perdón de todos nuestros pecados. .

Entonces debemos manifestar nuestra convicción de que los pecadores redimidos con un precio tan inestimable están obligados a consagrarse a él y, sobre todo, a buscar la gloria de su gran nombre. Además, debemos confesar nuestra plena persuasión, que en el día del juicio seremos tratados de acuerdo con nuestras obras; que aquellos que han sufrido cualquier cosa para competir con su deber para con Cristo, seguramente serán expulsados ​​como siervos inicuos e inútiles; sino que los que le han amado, servido y honrado con todo su corazón, serán aplaudidos por él como siervos buenos y fieles, y entrarán para siempre en el gozo de su Señor.

Entonces podemos apelar a la mente más prejuiciosa y preguntarnos si, con tales puntos de vista y principios, ¿no es nuestro deber ineludible actuar como lo hacemos?
Este tipo de declaración debe hacerse “ fácilmente ” , sin excepción , para todos los que deseen escucharla y estén listos para atenderla. Ya sea que sean más o menos sinceros en sus investigaciones, debemos considerar que es una valiosa oportunidad para presentarles las principales verdades del cristianismo; y debemos aprovecharlo, con miras al menos a silenciar sus objeciones y, si Dios le place, convertir y salvar sus almas.]

2. Con mansedumbre y temor.

[No es infrecuente que se encuentre entre los profesores de religión una audacia y un atrevimiento muy profanos al declarar sus sentimientos. Esto es extremadamente indecoroso y odioso a los ojos tanto de Dios como del hombre. Aunque, en lo que respecta a la verdad misma, no deberíamos dudar en declararla, deberíamos estar muy en guardia contra cualquier cosa dura o áspera en nuestra manera de declararla.

La suavidad y la bondad nos convienen en todas las ocasiones, y especialmente cuando hablamos de las cosas de Dios. Debemos decir la verdad en verdad, sea agradable o no; pero debemos "hablar la verdad con amor" e "instruir con mansedumbre a los que se oponen a sí mismos, si Dios tal vez puede darles arrepentimiento para el reconocimiento de la verdad que así es". se recobrarán de la trampa del diablo, por quien fueron llevados cautivos a su voluntad [Nota: 2 Timoteo 2:25 .

]. " Un cristiano en tales ocasiones debe tener presente cuánto está involucrado el honor de Dios en su conducta; y cuánto, humanamente hablando, puede depender de él la salvación de otros. Mediante un modo indiscreto de reivindicar la verdad, puede cerrar los oídos y endurecer el corazón de muchos; y amargar sus mentes de tal manera que se conviertan en enemigos decididos y despreciadores de la piedad vital; pero mediante una declaración mansa, modesta, afectuosa y prudente, puede eliminar sus prejuicios y llevarlos a un examen sincero de su propio estado ante Dios. .

Por lo tanto, debe hablar “con temor”, como lo hizo el mismo apóstol Pablo en Corinto, donde, como él mismo nos dice, “estaba entre ellos en debilidad, temor y mucho temblor [Nota: 1 Corintios 2:3 ]. . " Combinando así la mansedumbre con la fidelidad y el temor con el celo, puede esperar ser el medio para silenciar a los opositores y ganar a muchos que nunca hubieran prestado atención a la palabra escrita o predicada [Nota: 1 Pedro 3:1 .]

Seguiría reforzando aún más la exhortación de nuestro texto, con el consejo que naturalmente surge de él:

Que sea el trabajo diario de sus vidas ser tal como lo requiere nuestro texto:

1. Sean cristianos inteligentes

[Deberías poder "dar a todo interesado una razón de la esperanza que hay en ti". Es una vergüenza para un cristiano no poseer tal medida de conocimiento divino, que lo calificará para esto. No es necesario que todo cristiano sea un disputador y pueda entrar en controversias teológicas: pero todo hombre debería poder responder a esta pregunta: "¿Por qué eres cristiano?" ¡Pobre de mí! la generalidad de los cristianos, así llamados, no puede asignar mejor razón para ser cristianos que un turco para ser mahometano.

Pero a todos ellos debo decirles: Aún tienen que aprender qué es una esperanza bíblica; y sólo tienes "la esperanza de un hipócrita, que será barrida como una telaraña". Les ruego, entonces, que estudien las Escrituras con toda diligencia; y orar a Dios, para que por ellos seas sabio para salvación eterna.]

2. Sean cristianos firmes.

[Debes esperar que tu fe y tu paciencia sean probadas; pero no debes ceder al miedo, ni ser desviado de tu deber por ninguna consideración. Debe haber en ti tal esperanza, que, como un ancla del alma, te mantendrá firme en medio de todas las tormentas y tempestades con las que puedas ser atacado [Nota: Hebreos 6:19 .

]. Por medio de este principio divino deberías estar realizando todas las glorias del mundo eterno; en vista de lo cual, todas las glorias terrenales se hundirán en la insignificancia, y todas las pruebas terrenales parecerán “ligeras y momentáneas [Nota: 2 Corintios 4:17 .]”. Examina entonces la herencia a la que has sido engendrado: considera las vistas de Pisgah de la tierra prometida: y entonces podrás decir respecto a todo lo que pueda ocurrir: “Ninguna de estas cosas me conmueve; ni me considero querida mi vida, de modo que pueda terminar mi carrera con gozo ”].

3. Sean cristianos humildes.

[La humildad es la raíz y la cumbre de la perfección cristiana. Si los hombres te ven ofendido e irritado por el trato cruel que experimentas, dirán: “¿En qué son sus principios superiores a los nuestros; ¿O su conducta mejor que la nuestra? Pretenden poseer una esperanza que eleva su alma en grado extraordinario, pero ¿en qué se manifiesta? y que hacen mas que otros? No es raro que las personas que profesan piedad sientan hacia sus injuriosos y perseguidores el mismo desprecio y odio que sus perseguidores manifiestan hacia ellos.

Pero esta es una prueba de que, independientemente de lo que profesen de amor a Cristo, nunca han alcanzado "la mente que estaba en Cristo". Si quieren ser cristianos en verdad, deben parecerse a Él "quien fue llevado como un cordero al matadero, y fue mudo ante sus perseguidores, como una oveja ante sus trasquiladores es mudo", y quien en las mismas agonías de la crucifixión oró por sus asesinos. Tú también debes: debes "mostrar toda mansedumbre hacia todos los hombres", y tener más miedo de deshonrar a Dios, o de lanzar una piedra de tropiezo ante tus enemigos, por cualquier cosa apresurada o imprudente, que de sufrir todo lo que más. los perseguidores encarnizados te pueden infligir.

Así, “dejando que la paciencia tenga su obra perfecta, serás perfecto y completo, sin querer nada [Nota: Santiago 1:4 ]”].