19 ¿Cuál es nuestra esperanza? Confirma ese ardor del deseo, del que había hecho mención, en la medida en que tiene su felicidad de una manera atesorada en ellos. “A menos que me olvide de mí mismo, necesariamente debo desear tu presencia, porque sois nuestra gloria y alegría. Además, cuando los llama su esperanza y la corona de su gloria, no debemos entender que esto signifique que él se glorió en nadie más que en Dios solo, sino porque se nos permite gloriarnos en todos los favores de Dios, en su propio lugar, de tal manera que él siempre es nuestro objetivo, como he explicado más ampliamente en la primera Epístola a los Corintios. (553) Sin embargo, debemos inferir de esto que los ministros de Cristo, en el último día, según hayan promovido individualmente su reino, serán participantes de gloria y triunfo Por lo tanto, que aprendan ahora a regocijarse y a gloriarse en nada más que en el próspero tema de sus labores, cuando vean que la gloria de Cristo es promovida por su instrumentalidad. La consecuencia será que serán activados por ese espíritu de afecto a la Iglesia con la que deberían. La partícula también denota que los tesalonicenses no fueron las únicas personas en las que triunfó Pablo, sino que ocuparon un lugar entre muchos. La partícula causal γάρ, (para,) que ocurre casi inmediatamente después, se emplea aquí no en su sentido estricto, a modo de afirmación: "seguramente lo eres".

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