Porque qué esperanza, o alegría, ... El apóstol aquí da una razón por la que estaban tan preocupados por la separación de los tesalonicenses, y fueron tan deseados de verlos de nuevo, e lo intentaron tan a menudo, porque eran sus ". esperanza"; No es la fundación de ello, que fue Cristo; Tampoco lo esperaba, lo cual era la vida eterna; Ni el terreno de su esperanza, que era la sangre, la justicia y el sacrificio de Cristo; Pero eran personas a quienes esperaban bien, y de los cuales su esperanza era firme; a partir de su elección de Dios, de su redención de Cristo, de su llamamiento efectivo, de su perseverancia en la fe y la santidad, a pesar de todos los reproches y la persecución; y de conocer al Señor, y estar juntos con él para siempre: y también fueron su "alegría"; su conversión fue una cuestión de alegría para ellos, debido a la gloria de Dios, el padre, el hijo y el espíritu, se muestran en él; debido a la abundante gracia otorgada a estas personas; Y porque, por este, el Reino de Satanás se debilitó, y el Reino de Cristo agrandó y sus iglesias aumentaron y se embelleceron; y su propio ministerio fue bendecido y confirmado, y sus corazones y manos se fortalecieron, y alentaron a continuar en él: y continuaron siendo su alegría, en la medida en que se pusieron de pie rápido en el Señor, se acercaron a la verdad y tuvieron sus conversaciones como se convirtieron en el evangelio de Cristo; Y fueron persuadidos serían su alegría en adelante, en la segunda venida de Cristo; Cuando deberían renunciar a su cuenta de ellos con alegría, y no con pena: y se agrega,.

o corona de regocijo; o de "glorsoring", o "jactancia"; No es que gloried en ellos, porque no se glorificaron en los hombres, sino en el Señor, en su justicia, riqueza, sabiduría, fuerza y ​​gracia, en la persona, sangre y cruz de Cristo; Pero ellos gloriaron de ellos, como trofeos de la gracia divina, como una presa sacada de la mano de los poderosos, y como los cautivos legales se entregaron del poder de Satanás, y de la oscuridad, y traducidos al Reino de Cristo. La copia Alejandrian lee, como lo hacemos,.

Corona de regocijo: que es más que una frase más fuerte, presionar la alegría que tuvieron en su conversión y perseverancia, en alusión a las coronas que llevaban a veces a los tiempos de regocijo, al igual que las fiestas matrimoniales, y similares: por lo tanto, leímos la corona de las coronas de los Novios, y de las novias, que estaban prohibidas el uso de la guerra de Vespasian; Estos últimos estaban hechos de oro, en forma de la ciudad de Jerusalén, y desde allí llamadas Golden Cities K; y lo primero, algunos dicen, estaban hechos de sal y azufre, para ponerlos en cuenta la destrucción de los sodomitas, por sus lujurios antinaturales L; otros de una piedra de sal tan claros como el cristal, o del bdellium de piedra, pintados en el color del azufre m; y algunos estaban hechos de Myrtles y Roses, pero en la guerra de Vespasian solo los hechos de cañas fueron utilizados n; Estas coronas en bodas parecen ser las "hermosas coronas" en.

Ezequiel 23:42 donde el Septuagint usa la misma frase que aquí,.

Στεφανον καυχησεως, "una corona de regocijo", o "gloria": la frase hebrea טטרת תפארת, puede ser renderizado "una corona de gloria", ya que la frase aquí es por las versiones latinas y árabes de Vulgate; Pero no significa la corona de gloria, vida, justicia e inmortalidad, el apóstol esperado a manos de Cristo otro día; Ni que su ser un instrumento de la conversión de estas personas fue el terreno de tal expectativa, o fue lo que le tituló a tal corona; Desde que sabía que el trabajo de conversión era debido a la poderosa gracia de Dios, y la corona de la vida eterna era su regalo gratuito; Pero eso sería un honor para él, y le daría abundante alegría y placer ante la venida de Cristo, a ser rodeada de una serie de almas que había sido útil, y que eran sus hijos espirituales; Justo cuando los niños infantiles son la corona de los ancianos, Proverbios 17:6 Todo esto se pone a través de la pregunta, lo que afirma fuertemente,.

Ni siquiera están ustedes; o "tú también", así como a los demás, como los Corintios y Filipenses; Consulte 2 Corintios 1:7.

¿En presencia de nuestro Señor Jesucristo en su venida? Para juzgar a los rápidos y muertos, cuando ambos y estos deberían reunirse con él, y estarán frente a él con confianza, siendo vestidos con su justicia, y revestidos con túnicas de inmortalidad y gloria.

I Misna Sota. C. 9. Sect. 14. K Maimon. en Misna Sota, en Sabbat, c. 6. Sect. 1. l EZ Hechaim M. S. APUD WAGENSEIL EN SOTA IB. M Bartenora en Misna Sota, c. 9. Sect. 14. N T. BAB. Sota, fol. 49. 2.

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