2 Corintios 2:6

6. Suficiente. Ahora extiende su amabilidad incluso al hombre que había pecado más gravemente que los demás, y en cuya cuenta su ira se había encendido contra todos ellos, en la medida en que se habían confabulado por su crimen. Al mostrar indulgencia incluso a alguien que merecía un castigo más severo, los corintios tienen una instancia sorprendente para convencerlos de cuánto le disgustaba la dureza excesiva. Es verdad, que él no actúa esta parte simplemente por el bien de los corintios, sino porque era naturalmente de mal genio; pero aún así, en este caso de gentileza, los corintios no pudieron sino percibir su notable amabilidad de disposición. Además de esto, no solo se muestra indulgente, sino que exhorta a otros a recibirlo en favor, en el ejercicio de la misma suavidad.

Sin embargo, consideremos estas cosas un poco más minuciosamente. Se refiere al hombre que se había contaminado por un matrimonio incestuoso con su suegra. Como la iniquidad no debía ser tolerada, Pablo había dado órdenes de que el hombre fuera excomulgado. También había reprochado severamente a los corintios, porque durante mucho tiempo habían alentado a esa enormidad (321) por su disimulo y resistencia paciente. Parece de este pasaje, que había sido llevado al arrepentimiento, después de haber sido amonestado por la Iglesia. Por lo tanto, Pablo da órdenes, que sea perdonado y que también sea apoyado por el consuelo.

Este pasaje debe observarse cuidadosamente, como nos muestra, con qué equidad y clemencia debería regularse la disciplina de la Iglesia, para que no haya una severidad indebida. Es necesario ser estricto, para que los impíos no se vuelvan más atrevidos por la impunidad, lo que justamente se considera un atractivo para el vicio. Pero, por otro lado, como existe el peligro de que la persona, que está castigada, se desanime, debe usarse la moderación en este sentido, para que la Iglesia esté preparada para extender el perdón, tan pronto como esté completamente satisfecha de su penitencia En este departamento, encuentro una falta de sabiduría por parte de los antiguos obispos; y, de hecho, no deberían ser excusados, sino que, por el contrario, deberíamos marcar su error, para que podamos aprender a evitarlo. Pablo está satisfecho con el arrepentimiento del delincuente, que una reconciliación puede tener lugar con la Iglesia. Ellos, por otro lado, al no tener en cuenta su arrepentimiento, han emitido cánones sobre el arrepentimiento durante tres años, durante siete años y, en algunos casos, durante la vida. Por estos excluyen a los pobres hombres infelices de la comunidad de la Iglesia. Y, de esta manera, el delincuente se aleja más de la Iglesia o (322) es inducido a practicar la hipocresía. Pero incluso si la promulgación fuera más plausible en sí misma, esta consideración sería, en mi opinión, suficiente para condenarla: que está en desacuerdo con el gobierno del Espíritu Santo, que el Apóstol aquí prescribe.