2 Corintios 2:6

Este castigo es suficiente para un hombre así. - Mejor, quizás, esta censura, o reprimenda: la palabra griega epitimia es diferente de las de Mateo 25:46 y de Hebreos 10:29 . Es natural inferir que esto fue un poco después del patrón del curso marcado en 1 Corintios 5:3 .

Se celebró una reunión de la Iglesia y el hombre fue entregado a Satanás. Posiblemente a esto le siguió algún sufrimiento corporal, infligido sobrenaturalmente, o como consecuencia natural (no menos divina porque natural) del remordimiento y la vergüenza. Es casi seguro que fue seguida por la excomunión y la exclusión de la hermandad religiosa y social. St. Paul había escuchado claramente lo que había sido y pensó que había sido suficiente.

Que fue infligido por muchos. - En realidad, por mayoría. La decisión, entonces, no había sido unánime. La minoría pudo haber sido miembros del partido judaizante "Cefas", resentidos por lo que considerarían un dictado de San Pablo, y quizás recurriendo a la casuística judía, que enseñaba que todas las relaciones naturales de un prosélito fueron canceladas por su conversión; o el partido de la licencia, contra quien razona el Apóstol en 1 Corintios 6-8, y que se jactaba de su libertad.

El argumento de la Pascua y la forma de la oración en 1 Corintios 5 sugieren por igual la idea de que el ofensor y los que lo defendieron eran judíos. Por otro lado, vea la Nota sobre 2 Corintios 7:12 .