Mateo 25:46

_E IRÁN ÉSTOS AL CASTIGO ETERNO, Y LOS JUSTOS A LA VIDA ETERNA. _ Y ESTOS SE IRÁN - estos "malditos". La sentencia, al parecer, fue pronunciada primero, a oídos de los impíos, sobre los justos, quienes luego se sientan como asesores en el juicio sobre los impíos ( 1 Corintios 6:2 ); pero la sentencia se ejecuta primero, al parecer, sobre los malvados, a la vista de los justos, cuya gloria no será contemplada por los malvados, mientras que su descenso a "su propio lugar" será presenciado por los justos, como Bengel. notas AL CASTIGO ETERNO , [ kolasin ( G2851 ) aioonion ( G166 )] - o, como en ( 

31-46 Esta es una descripción del juicio final. Es como una explicación de las parábolas anteriores. Hay un juicio que ha de venir, en el que todo hombre será condenado a un estado de felicidad o miseria eterna. Cristo vendrá, no sólo en la gloria de su Padre, sino en su propia gloria, como Mediador. Los malvados y los piadosos habitan aquí juntos, en las mismas ciudades, iglesias y familias, y no siempre se distinguen los unos de los otros; tales son las debilidades de los santos, tales las hipocresías de los pecadores; y la muerte se lleva a ambos: pero en aquel día se separarán para siempre. Jesucristo es el gran Pastor; pronto distinguirá entre los que son suyos y los que no lo son. Todas las demás distinciones desaparecerán; pero la gran distinción entre santos y pecadores, santos e impíos, permanecerá para siempre. La felicidad que poseerán los santos es muy grande. Es un reino; la...

Verso Mateo 25:46. _ Y ESTOS SE IRÁN AL CASTIGO ETERNO... _ Ninguna apelación, ningún remedio, hasta la eternidad. No hay fin al castigo de aquellos cuya impenitencia final manifiesta en ellos una voluntad y un deseo eternos de pecar. Al morir en una oposición definitiva a Dios, se lanzan a la necesidad de continuar en una aversión eterna a él. Pero algunos opinan que este castigo tendrá un fin: esto es tan probable como que la gloria de los justos tenga un fin: pues se usa la misma palabra para expresar la duración del castigo, κολασιν αιωνιον, que para expresar la duración del estado de gloria: ζωην αιωνιον. He visto las mejores cosas que se han escrito a favor de la redención final de los espíritus condenados; pero nunca vi una respuesta al argumento contra esa doctrina, extraído de este versículo, sino lo que la sana erudición y la crítica deberían avergonzar

Y ESTOS DESAPARECERÁN - Estas "personas". Muchos, sosteniendo la doctrina de la salvación universal, han sostenido que Dios castigaría solo el pecado. Cristo dice que "aquellos en su mano izquierda" se irán, no "pecados", sino "pecadores". Además, el pecado, como algo abstracto, no puede ser castigado. El pecado no es más que un "acto": el acto de un transgresor y, para alcanzarlo, debe alcanzarse castigando al propio delincuente. HACIA UN CASTIGO ETERNO - La palabra original traducida aquí como "castigo" significa tormento o sufrimiento infligido por un crimen. El sustantivo se usa pero en otro lugar en el Nuevo Testamento - 1 Juan 4:18; "El miedo tiene tormento". El verbo del que se deriva el sustantivo se usa dos veces: Act 4:21 ; 2 Pedro 2:9...

EXPOSICIÓN Mateo 25:1 Parábola de las diez vírgenes. (Peculiar a San Mateo.) Esta parábola, como continuación de la enseñanza del último capítulo, establece la necesidad de tener y retener la gracia hasta el final, para poder acoger el advenimiento de Cristo. El deber de vigilancia y preparación para el gran día está, por supuesto, implícito y establecido (Mateo 25:13); pero el punto es que solo el aceite de la gracia de Dios permite al alma encontrarse con el novio con alegría, sin consternación. Las costumbres matrimoniales habituales de los judíos son bien conocidas. En el día señalado, el novio, acompañado por sus amigos, se dirigió a la casa de la novia, y desde allí la acompañó, con sus doncellas y amigas, a la casa de él o de sus padres. En la parábola, sin embargo, los procedimientos son algo d

Y ESTOS DESAPARECERÁN EN EL CASTIGO ETERNO ,. Sus excusas no serán consideradas, sus motivos no serán disponibles, sus pretensiones de interés en Cristo, y le encantarán, se dejarán de lado; La oración se mantendrá irrevocable, y no habrá apelación de él, ya que no hay un tribunal más alto para llevar la causa antes; El juicio que ha pasado, la ejecución de él sigue inmediatamente: estas cabras, o profesores formales, estarán obligados, si lo harán o no, a partir de la presencia de Cristo; Se le ordenará a los ángeles que los lleven y los lanzarán en quemaduras eternas; Serán conducidos por ellos en el infierno, el lugar nombrado para ellos; donde perdurarán el "castigo eterno", como los judíos P también lo expresan; y que tanto en alma como en el cuerpo, como el solo desierto del pecado; que ser cometido contra un dios infinito, no puede ser satisfecho por una criatura finita; que, por...

EN LA ETERNA Juicios (los siete). (Lucas 14:14); (2 Samuel 7:14); (Apocalipsis 20:12). "Eterno" y "eterno" son la misma palabra....

¿Vamos ahora al capítulo veinticinco del evangelio de Mateo? En el capítulo veinticuatro del evangelio de Mateo, los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron cuáles serían las señales que precederían a la destrucción del templo, y luego las señales de tu venida y el fin de la era. Acababa de dejar a los escribas y fariseos, y les dijo que no lo volverían a ver, hasta que dijeron: "Bendito el que viene en el nombre del Señor". Y entonces Jesús se estaba refiriendo a otra venida. Y entonces los discípulos se preguntaban cuáles serán las señales de tu venida al final de la era. Y así procedió a decirles las diversas señales que indicarían Su regreso, y luego de haberles dado muchas de las señales y los eventos que tendrían lugar antes de Su regreso, Su venida en nubes de gloria para establecer el reino de Dios aquí en adelante. la tierra. Luego les dijo a sus discípulos que lo impo...

CAPITULO 25 _1. La parábola de las diez vírgenes. ( Mateo 25:1 .) 2. La parábola de los siervos y los talentos. ( Mateo 25:14 .) 3. El juicio de las naciones. ( Mateo 25:31 .)_ La segunda parábola es la parábola de las diez vírgenes. Es uno que es interpretado por los estudiosos de la Palabra profética de diferentes maneras; por tanto, estamos obligados a prestarle nuestra máxima atención. “Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que, tomando sus lámparas, salieron a recibir al esposo. Y cinco de ellos eran prudentes y cinco insensatos. Las insensatas tomaron sus lámparas y no llevaron aceite consigo; pero los prudentes tomaron aceite en sus vasijas con sus lámparas. Aho

EL DESTINO DE LOS NO PREPARADOS ( Mateo 25:1-13 )...