Mateo 25:15

_Y A UNO LE DIO CINCO TALENTOS, A OTRO DOS, YA OTRO UNO; A CADA UNO SEGÚN SUS DIVERSAS CAPACIDADES; E INMEDIATAMENTE EMPRENDIÓ SU VIAJE. _ Y A UNO LE DIO CINCO TALENTOS, A OTRO DOS, YA OTRO UNO. Si bien la proporción de los dones es diferente en cada uno, se requiere de todos la misma fidelidad y se recompensa por igual. Y así hay equidad perfecta. A CADA HOMBRE DE ACUERDO CON SUS DIVERSAS HABILIDADES : su capacidad natural como alistada en el servicio de Cristo, y sus oportunidades en la providencia para emplear los dones que le han sido otorgados. Y ENSEGUIDA EMPRENDIÓ SU VIAJE. Comparar, donde se atribuye la misma partida a Dios, después de establecer la economía antigua. En ambos casos, denota el abandono de los hombres a la acción de todas aquellas leyes e influencias espirituales del Cielo bajo las cuales han sido colocados graciosamente para su

Mateo 25:15 . A cada uno según su propia habilidad. Con este término, Cristo no distingue entre los dones naturales y los dones del Espíritu; porque no tenemos poder ni habilidad (688) que no debe ser reconocido como recibido de Dios; y, por lo tanto, quien determine dar a Dios su parte no dejará nada para sí mismo. ¿Qué significa entonces decir que el dueño de la casa le da a cada persona más o menos, según su propia habilidad? Es porque Dios, como ha asignado a cada uno su lugar, y le ha otorgado dones naturales, le da también este u otro mandato, lo emplea en la gestión de los asuntos, lo eleva a varios cargos, le proporciona abundantes significa de eminente utilidad, y le presenta la oportunidad. Sin embargo, es absurdo en los papistas inferir de esto que los dones de Dios se otorgan a cada hombre de acuerdo con la medida que merece. Porque, aunque el

14-30 Cristo no guarda ningún siervo para que esté ocioso: lo ha recibido todo de él, y no tiene nada que pueda llamar suyo sino el pecado. Nuestro recibir de Cristo es para que trabajemos para él. La manifestación del Espíritu se da a todo hombre para que se aproveche de ella. El día de la rendición de cuentas llega por fin. Todos debemos rendir cuentas sobre el bien que hemos obtenido para nuestras propias almas, y que hemos hecho a otros, por las ventajas que hemos disfrutado. No se pretende que la mejora de las facultades naturales pueda dar derecho a un hombre a la gracia divina. El verdadero cristiano tiene la libertad y el privilegio de emplearse como siervo de su Redentor, para promover su gloria y el bien de su pueblo: el amor de Cristo le obliga a no vivir más para sí mismo, sino para Aquel que murió y resucitó por él. Aquellos que piensan que es imposible complacer a Dios, y q...

Verso Mateo 25:15. _ A uno le dio cinco talentos - a cada hombre de acuerdo _ _ a sus diversas habilidades _] Los deberes que los hombres están llamados a desempeñar se adecuan a su situación, y a los talentos que reciben. El bien que tiene cualquier hombre lo ha recibido de Dios, así como la capacidad de mejorar ese bien. Las gracias de Dios y las misericordias temporales se adaptan al poder que tiene el hombre para mejorarlas. Dar dones eminentes a personas incapaces de mejorarlos debidamente, sería sólo caer en una trampa. El talento que tiene cada hombre se adapta mejor a su propio estado; y sólo el orgullo y la locura le llevan a desear y envidiar las gracias y los talentos de otro. Cinco talentos serían demasiado para algunos hombres; un talento sería demasiado poco. El que recibe mucho, debe hacer una mejora proporcional; y, del que ha recibido poco, sólo se exigirá la mejora

CINCO TALENTOS - Vea las notas en Mateo 18:24. La palabra "talentos" aquí se usa para denotar indefinidamente "una gran suma", y está diseñada para referirse a las dotaciones conferidas a las personas. Hemos retenido en nuestro idioma la palabra "talento" en referencia a las habilidades o dones de los hombres. SEGÚN SUS VARIAS HABILIDADES - Según la habilidad de cada uno. Según vio, cada uno estaba adaptado para mejorarlo. Así en la iglesia y el mundo. Dios da a las personas estaciones que juzga adaptadas para llenar, y les exige que las llenen. Él hace "distinciones" entre las personas con respecto a las habilidades, y en los poderes y oportunidades de utilidad, exigiéndoles que solo ocupen esas estaciones y cumplan con sus deberes allí, 1 Corintios 4:7....

EXPOSICIÓN Mateo 25:1 Parábola de las diez vírgenes. (Peculiar a San Mateo.) Esta parábola, como continuación de la enseñanza del último capítulo, establece la necesidad de tener y retener la gracia hasta el final, para poder acoger el advenimiento de Cristo. El deber de vigilancia y preparación para el gran día está, por supuesto, implícito y establecido (Mateo 25:13); pero el punto es que solo el aceite de la gracia de Dios permite al alma encontrarse con el novio con alegría, sin consternación. Las costumbres matrimoniales habituales de los judíos son bien conocidas. En el día señalado, el novio, acompañado por sus amigos, se dirigió a la casa de la novia, y desde allí la acompañó, con sus doncellas y amigas, a la casa de él o de sus padres. En la parábola, sin embargo, los procedimientos son algo d

Y A UNO, LE DIO CINCO TALENTOS ,. Un "talento" con los judíos, si fue de plata, fue, según Breewood W, del valor de 375 l. de nuestro dinero; Según el obispo Cumberland, 353 l. 11 s. 10 1/2 d. y si es de oro, fue igual a 4500L. y, según este último, 5075 l. 15 s. 7 1/2 d. : para que cinco de estos talentos, si es de plata, tenían 1875 l. y si tiene oro, 22,500 l. Según Berewood; una suma muy grande para que un sirviente se convierta con. La versión persica lee "libras", como en Lucas 19:13. Por estos talentos, la gracia especial no se entiende; Porque la parábola no habla de lo que se ha forjado en estos sirvientes, sino de lo que se comprometió con su confianza, y de lo que podría estar inútil por ellos, y ser quitado de ellos; Mientras que la gracia especial es interna, algo, implantada en el hombre, y es una semilla incorruptible, que nunca se puede perder, o será quitado; Y es c...

Mateo 25:14. _ para el reino de los cielos es como un hombre que viaja a un país lejano, que llamó a sus propios sirvientes y le entregó sus bienes. _. Esta parábola tiene que ver con usted que son profesores del cristianismo. Él «Llamó a sus propios sirvientes,» aquellos que, por su propio consentimiento, fueron numerados entre sus servidores de hogares: «Él llamó a sus propios sirvientes y le entregó sus bienes. »No es suyo, sino su; y por lo tanto para ser utilizado para él. Si eres el sirviente de Cristo, tus habilidades son las suyas, les ha prestado a usted para que se empleen para su Señor. «Llamó a sus propios sirvientes y les entregó sus bienes. ». Mateo 25:15. y a uno que le dio cinco talentos, a otros dos, y a otro; a cada hombre de acuerdo a su habilidad; y en línea recta se llevó su v

¿Vamos ahora al capítulo veinticinco del evangelio de Mateo? En el capítulo veinticuatro del evangelio de Mateo, los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron cuáles serían las señales que precederían a la destrucción del templo, y luego las señales de tu venida y el fin de la era. Acababa de dejar a los escribas y fariseos, y les dijo que no lo volverían a ver, hasta que dijeron: "Bendito el que viene en el nombre del Señor". Y entonces Jesús se estaba refiriendo a otra venida. Y entonces los discípulos se preguntaban cuáles serán las señales de tu venida al final de la era. Y así procedió a decirles las diversas señales que indicarían Su regreso, y luego de haberles dado muchas de las señales y los eventos que tendrían lugar antes de Su regreso, Su venida en nubes de gloria para establecer el reino de Dios aquí en adelante. la tierra. Luego les dijo a sus discípulos que lo impo...

CAPITULO 25 _1. La parábola de las diez vírgenes. ( Mateo 25:1 .) 2. La parábola de los siervos y los talentos. ( Mateo 25:14 .) 3. El juicio de las naciones. ( Mateo 25:31 .)_ La segunda parábola es la parábola de las diez vírgenes. Es uno que es interpretado por los estudiosos de la Palabra profética de diferentes maneras; por tanto, estamos obligados a prestarle nuestra máxima atención. “Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que, tomando sus lámparas, salieron a recibir al esposo. Y cinco de ellos eran prudentes y cinco insensatos. Las insensatas tomaron sus lámparas y no llevaron aceite consigo; pero los prudentes tomaron aceite en sus vasijas con sus lámparas. Aho