Mateo 25:24

_ENTONCES LLEGANDO EL QUE HABÍA RECIBIDO UN TALENTO, DIJO: SEÑOR, TE CONOCÍA QUE ERES HOMBRE DURO, QUE SIEGAS DONDE NO SEMBRASTE Y RECOGES DONDE NO ESPARCISTE; _ Entonces el que había recibido un talento se acercó y dijo: Señor, te conocía que eres un hombre duro (o "áspero"), [ skleeros (G4642)]. La palabra en Lucas (Lucas 19:21) es "austero" [ austeeros (G840)]. _COSECHANDO DONDE NO SEMBRASTE, Y RECOGIENDO DONDE NO EMPAJASTE._ El sentido es obvio: 'Sabía que eras uno a quien era imposible servir, uno a quien nada complacía; exigiendo lo que era impracticable, e insatisfecho con lo que era alcanzable'. Así es como los hombres piensan secretamente que Dios es un M

24. Te supe que eres un hombre duro. Esta dureza no tiene nada que ver con la sustancia de la parábola; y es una especulación ociosa en la que los que se complacen, que razonan a partir de este pasaje, cuán severa y rigurosamente Dios trata con su propio pueblo. Porque Cristo no tuvo la intención de describir tal rigor, más que aplaudir la usura, cuando representa al dueño de la casa como diciendo, que el dinero debería haber sido depositado en un banquero, para que, al menos, pudiera ganar interés para Cristo. solo significa que no habrá excusa para la indolencia de aquellos que ocultan los dones de Dios y pierden su tiempo en la ociosidad. Por lo tanto, también inferimos que ninguna forma de vida es más digna de elogio a la vista de Dios, que la que brinda alguna ventaja a la sociedad humana....

14-30 Cristo no guarda ningún siervo para que esté ocioso: lo ha recibido todo de él, y no tiene nada que pueda llamar suyo sino el pecado. Nuestro recibir de Cristo es para que trabajemos para él. La manifestación del Espíritu se da a todo hombre para que se aproveche de ella. El día de la rendición de cuentas llega por fin. Todos debemos rendir cuentas sobre el bien que hemos obtenido para nuestras propias almas, y que hemos hecho a otros, por las ventajas que hemos disfrutado. No se pretende que la mejora de las facultades naturales pueda dar derecho a un hombre a la gracia divina. El verdadero cristiano tiene la libertad y el privilegio de emplearse como siervo de su Redentor, para promover su gloria y el bien de su pueblo: el amor de Cristo le obliga a no vivir más para sí mismo, sino para Aquel que murió y resucitó por él. Aquellos que piensan que es imposible complacer a Dios, y q...

EL TALENTO ÚNICO - El diseño de esta parte de la parábola es mostrar que nadie está excusado por descuidar su deber porque tiene pocos talentos. Dios requerirá de él solo de acuerdo con su habilidad, 1 Corintios 4:2; Lucas 12:48; 2 Corintios 8:12. UN HOMBRE DURO - De una disposición sórdida y adherente; aprovechando a los pobres y oprimiéndolos. COSECHANDO ... - Esto es indicativo de una disposición avariciosa y dominante; obligando al pobre a sembrar para él, y cosechando todos los beneficios él mismo. NO TIENE PAJA - La palabra "paja" significa "esparcir" - a medida que las personas esparcen semillas al sembrarlas. Tambi...

EXPOSICIÓN Mateo 25:1 Parábola de las diez vírgenes. (Peculiar a San Mateo.) Esta parábola, como continuación de la enseñanza del último capítulo, establece la necesidad de tener y retener la gracia hasta el final, para poder acoger el advenimiento de Cristo. El deber de vigilancia y preparación para el gran día está, por supuesto, implícito y establecido (Mateo 25:13); pero el punto es que solo el aceite de la gracia de Dios permite al alma encontrarse con el novio con alegría, sin consternación. Las costumbres matrimoniales habituales de los judíos son bien conocidas. En el día señalado, el novio, acompañado por sus amigos, se dirigió a la casa de la novia, y desde allí la acompañó, con sus doncellas y amigas, a la casa de él o de sus padres. En la parábola, sin embargo, los procedimientos son algo d

LUEGO, ÉL QUE HABÍA RECIBIDO EL TALENTO VINO ,. Para el que tiene los menores regalos, es responsable de ellos; y, por lo tanto, debe hacerlos usarlos al bien de sus compañeros criaturas, y el interés de su Señor y Master; aunque estos a menudo se encuentran descuidados, y se forman pretensiones frívolas e incluso malvadas para excusar tal negligencia, como aquí: Y DIJO, SEÑOR, SABÍA QUE ERES UN HOMBRE DURO ; Él lo llama "Señor", aunque no lo había servido, y fingía que lo conocía; Pero si lo hubiera hecho, habría tenido un verdadero afecto por él, la fe en él, y habría observado sus mandamientos; y él también le habría aparecido de manera totalmente encantadora, y de un personaje amable, y no en tan ligero, ya que él lo representa; lo que lo convierte en un caso claro, que él era ignorante de él, o nunca habría dicho, que era un hombre duro, severo o austero; Uno es muy difícil de est...

Mateo 25:14. _ para el reino de los cielos es como un hombre que viaja a un país lejano, que llamó a sus propios sirvientes y le entregó sus bienes. _. Esta parábola tiene que ver con usted que son profesores del cristianismo. Él «Llamó a sus propios sirvientes,» aquellos que, por su propio consentimiento, fueron numerados entre sus servidores de hogares: «Él llamó a sus propios sirvientes y le entregó sus bienes. »No es suyo, sino su; y por lo tanto para ser utilizado para él. Si eres el sirviente de Cristo, tus habilidades son las suyas, les ha prestado a usted para que se empleen para su Señor. «Llamó a sus propios sirvientes y les entregó sus bienes. ». Mateo 25:15. y a uno que le dio cinco talentos, a otros dos, y a otro; a cada hombre de acuerdo a su habilidad; y en línea recta se llevó su v

¿Vamos ahora al capítulo veinticinco del evangelio de Mateo? En el capítulo veinticuatro del evangelio de Mateo, los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron cuáles serían las señales que precederían a la destrucción del templo, y luego las señales de tu venida y el fin de la era. Acababa de dejar a los escribas y fariseos, y les dijo que no lo volverían a ver, hasta que dijeron: "Bendito el que viene en el nombre del Señor". Y entonces Jesús se estaba refiriendo a otra venida. Y entonces los discípulos se preguntaban cuáles serán las señales de tu venida al final de la era. Y así procedió a decirles las diversas señales que indicarían Su regreso, y luego de haberles dado muchas de las señales y los eventos que tendrían lugar antes de Su regreso, Su venida en nubes de gloria para establecer el reino de Dios aquí en adelante. la tierra. Luego les dijo a sus discípulos que lo impo...

CAPITULO 25 _1. La parábola de las diez vírgenes. ( Mateo 25:1 .) 2. La parábola de los siervos y los talentos. ( Mateo 25:14 .) 3. El juicio de las naciones. ( Mateo 25:31 .)_ La segunda parábola es la parábola de las diez vírgenes. Es uno que es interpretado por los estudiosos de la Palabra profética de diferentes maneras; por tanto, estamos obligados a prestarle nuestra máxima atención. “Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que, tomando sus lámparas, salieron a recibir al esposo. Y cinco de ellos eran prudentes y cinco insensatos. Las insensatas tomaron sus lámparas y no llevaron aceite consigo; pero los prudentes tomaron aceite en sus vasijas con sus lámparas. Aho

EL DESTINO DE LOS NO PREPARADOS ( Mateo 25:1-13 )...