10. Pero vendrá el día del Señor. Esto se ha agregado, para que los fieles siempre estén vigilando, y no prometan mañana por sí mismos. Porque todos trabajamos bajo dos males muy diferentes: demasiada prisa y pereza. Estamos atrapados con impaciencia por el día de Cristo ya esperado; Al mismo tiempo, lo consideramos seguro de lejos. Como, entonces, el Apóstol ha reprobado antes un ardor irracional, por lo que ahora se quita nuestra somnolencia, para que podamos esperar atentamente a Cristo en todo momento, para que no estemos ociosos y negligentes, como suele ser el caso. ¿De dónde es que la carne se entrega a sí misma, excepto que no se piensa en la venida cercana de Cristo?

Lo que sigue después, respetando la quema del cielo y la tierra, no requiere una larga explicación, si de hecho consideramos debidamente lo que se pretende. Porque no era su propósito hablar refinadamente de fuego y tormenta, y otras cosas, sino solo para poder presentar una exhortación, que agrega de inmediato, incluso que debemos luchar por la novedad de la vida. Por lo tanto, él razona que, como el cielo y la tierra deben ser purgados por el fuego, para que puedan corresponder con el reino de Cristo, por lo tanto, la renovación de los hombres es mucho más necesaria. Travieso, entonces, son aquellos intérpretes que consumen mucho trabajo en especulaciones refinadas, ya que el Apóstol aplica su doctrina a las exhortaciones piadosas.

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