2 Pedro 3:10

Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche. La confianza del Apóstol en que éste será el final de la historia de la raza humana no se ve quebrantada por la aparente "laxitud" en su acercamiento. Ya sea reproduciendo el pensamiento que había oído de labios de su Maestro ( Mateo 24:43 ), o repitiendo las mismas palabras de San Pablo ( 1 Tesalonicenses 5:2 5,2 ), declara que vendrá, y vendrá de repente, cuando los hombres sean sin buscarlo

los cielos pasarán con gran estruendo Las últimas cuatro palabras responden a un adverbio griego, que no se encuentra en ninguna otra parte, que implica el sonido de "zumbido" o "aceleración" de una flecha que atraviesa el aire (Hom. Il . xvi. 361) . Los "cielos" (en plural, según el modo común de hablar tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento) serán, en ese gran día, el escenario de una gran convulsión. Tenemos aquí obviamente el mismo pensamiento que en Mateo 24:29 , pero la mente del Apóstol, ahora elevándose al carácter de un vidente apocalíptico, contempla en esa convulsión no solo una obra de destrucción, sino una de renovación.

compensación una imagen similar al fin de la historia del mundo en Apocalipsis 20:11 ; Apocalipsis 21:1 .

los elementos se derretirán con calor ferviente La palabra "elementos" posiblemente puede significar lo que se llamaba así en algunas de las teorías físicas de la época, el fuego, el aire, la tierra, el agua, a partir de los cuales se creía que evolucionaban todos los fenómenos existentes. (comp. Sab 19,18). Sin embargo, la palabra se usó un poco más tarde para lo que llamamos los "cuerpos celestes", el sol, la luna y las estrellas (Justin Mart. Apol . ii. 4. 4), y ese significado, viendo que los "elementos" se distinguen de la "tierra", y que uno de los cuatro elementos debe ser el instrumento de destrucción, es probablemente el significado aquí.

también la tierra y las obras que en ella hay. El uso de la palabra "obras" sugiere el pensamiento de que el Apóstol tenía en vista principalmente todo lo que el hombre había forjado en la superficie del globo; sus ciudades, palacios, monumentos, o similares. El término comprensivo puede, sin embargo, incluir "obras" como las "acciones" de los hombres, de las cuales San Pablo dice que todos serán probados por el fuego ( 1 Corintios 3:13 ).