Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, en el cual los cielos pasarán con gran estruendo, y los elementos se derretirán con un calor ferviente, también la tierra y las obras que hay en ella serán quemadas. .

La réplica de San Pedro acusa a los burladores de maliciosa ignorancia: porque esto escapa a su conocimiento de su propio propósito, que los cielos fueron originalmente y la tierra fuera del agua y a través del agua fue formada por la palabra del Señor. Peter sostiene que hay ciertos hechos relacionados con la creación del mundo que son evidentes incluso para el observador casual, cuya negación, por lo tanto, revela la tendencia que gobierna la mente de los burladores.

Se les escapa, se les oculta, porque voluntariamente cierran los ojos a la evidencia presentada. Desde el principio los cielos estaban allí; Fueron hechos por el Señor al comienzo de Sus trabajos creativos, Génesis 1:1 . Y la tierra, la tierra seca, fue levantada, formada por la separación de la tierra y el agua, tal como es hasta el día de hoy que se mantiene fecunda a través del agua, Génesis 2:6 .

Así, la tierra no llegó a existir por sí misma, no se desarrolló en el transcurso de eones, o millones de años, a partir de algunos átomos originales, sino que fue creada por la palabra de Dios, llamada a existir por la palabra de Su poder todopoderoso.

Sobre este mundo descendió la ira destructora de Dios: Por medio del cual el mundo que existía entonces, al ser sumergido por el agua, fue destruido. Por la palabra del Señor fue creado el mundo, por medio del agua mantuvo su existencia. Pero nuevamente por la palabra de Dios y por medio del agua como agente destructor, el mundo, tal como existía entonces, pereció. Las aguas que habían retrocedido ante la omnipotente palabra de Dios resurgieron a Su mandato, y la tierra seca fue sumergida, y todas las criaturas que tenían el aliento de vida en ellas perecieron con la excepción de las pocas que fueron colocadas en el arca en el lugar de Dios. mando. Aquí hay una respuesta para los burladores de que las cosas no siempre permanecieron como estaban al principio.

El apóstol ahora, en contraste con este vano tintineo, expone la verdad: Pero los cielos y la tierra actuales son atesorados por la misma palabra, apartados para el fuego para el Día del Juicio y la destrucción de los impíos. El cielo, o el cielo, como aparece ahora sobre nuestras cabezas, y esta tierra, a medida que sus diversas formas florecieron hacia una nueva vida después del Diluvio, ahora se mantienen como un tesoro, unidos, no a través de las fuerzas eternas y ciegas de la naturaleza. sino por la palabra del Señor.

Pero el propósito de esta cuidadosa vigilancia del Señor no es que el mundo dure para siempre. Está siendo guardado, más bien, para su destrucción por fuego. El mundo, como lo conocían los hombres desde Adán hasta Noé, fue destruido por el agua; el mundo, tal como fue poblado por los descendientes de Noé, se está salvando para el fuego que asistirá al Juicio Final. Los burladores ahora pueden burlarse y ridiculizar, pero llegará el día en que la paciencia de Dios terminará. Entonces él juzgará; entonces cada pensamiento, palabra y acción pecaminosa tendrá que ser contabilizado; entonces los impíos, los burladores, los incrédulos, serán condenados a la destrucción eterna.

A su primer argumento acerca de la venida del Día del Juicio, el apóstol agrega ahora otro para explicar la aparente demora: Pero esto no debe ocultarse a ustedes, amados, que un día delante del Señor es como mil años y mil años como Un día. Siempre existe el peligro de que la burla de los incrédulos deje solo una pequeña duda en el corazón de los cristianos, especialmente porque se han cumplido muchas de las señales que precederían a la venida del Señor.

Pero los cristianos no deben dejarse llevar por el mal camino. No deben olvidar, no deben perder de vista el hecho de que su Señor es el Dios eterno, ante quien mil años de cómputo humano son como un día y un solo día como mil años. El tiempo no existe para el Dios eterno, Salmo 90:4 . Lo que nos parece largo es para el Señor sólo como el día que acaba de pasar. Si para nuestras mentes finitas el regreso del Señor parece demorarse indebidamente, aún sabemos que Su Palabra y Su promesa están seguras y seguras.

Además, no es un mero capricho de parte del Señor retrasar su venida: el Señor no se demora en la promesa, ya que algunos la consideran una demora, pero es sufrido por ustedes, no deseando que ninguno perezca, pero que todos se arrepientan. Hablar de la demora del Señor, de su demora en el cumplimiento de su promesa, no es correcto, no cuadra con los hechos. Él es el Dios verdadero y fiel, que cumple sus promesas y las cumple en el momento en que cree que debe llegar el cumplimiento.

La razón por la que aún no ha permitido que amanezca el Día del Juicio es más bien una que abre nuevamente a nuestra vista el maravilloso amor hacia los pecadores que llena Su corazón. Él es paciente, es sufrido; Todavía está enviando a sus siervos a todas partes del mundo porque no desea la muerte de un solo pecador. Quiere que todos los hombres se vuelvan a Él con verdadero arrepentimiento y fe; Quiere que todos acepten Su gracia y misericordia en Jesucristo el Salvador.

Su bondad amorosa y tierna misericordia se suman un año tras otro al tiempo de gracia, por así decirlo, para que tantos hombres como sea posible escuchen el mensaje de salvación y vengan al Señor.

Todas estas consideraciones, sin embargo, no cambian un hecho: pero el día del Señor vendrá como un ladrón, en el cual los cielos pasarán con un ruido crepitante, y los elementos, al ser quemados, se disolverán, y la tierra. y las obras que contiene serán quemadas. Cada palabra de este versículo enfatiza la inevitable certeza de la venida del Señor. El día del Señor, el día del juicio, se acerca más allá de toda sombra de duda.

Además, los creyentes deben tener presente que este día viene como un ladrón, Mateo 24:43 ; 1 Tesalonicenses 5:2 ; Apocalipsis 3:3 ; Apocalipsis 16:15 , es decir, su llegada será repentina e inesperada, su llegada real una sorpresa para todos.

La venida del Señor en ese día inaugurará el fin del mundo. El firmamento de los cielos temblará y se romperá y se desvanecerá, con un ruido crepitante y rugido como de una llama devoradora. Los elementos de los que se compone la tierra se disolverán en su forma actual al quemar, y la tierra misma y todas las obras del mundo, todas las estructuras poderosas y magníficas de las manos del hombre, las inmensas ciudades con sus orgullosos rascacielos, los grandes barcos y todos los medios de transporte que el ingenio del hombre ha ideado para usar en el mar, en la tierra, en el aire, todas las maravillosas obras de arte que se exhiben con tanta autosatisfacción: todas perecerán por el fuego en la destrucción del último día. De este hecho, los cristianos nunca deben perder de vista; debe, en cierto modo, ser una norma que controle todas sus acciones en este mundo.

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