19. No sujeta la cabeza. Él condena en el uso de una palabra lo que no tiene relación con Cristo. También confirma su afirmación sobre el terreno de que todas las cosas fluyen de él y dependen de él. Por lo tanto, si alguien nos llama a otro lugar que no sea a Cristo, aunque en otros aspectos era grande con el cielo y la tierra, está vacío y lleno de viento: por lo tanto, sin preocupación, le decimos adiós. Observe, sin embargo, de quién está hablando, es decir, de aquellos que no rechazaron o negaron abiertamente a Cristo, pero que no entendieron con precisión su oficio y poder, buscando otras ayudas y medios de salvación (como comúnmente se habla). no estaban firmemente arraigados en él.

De quien todo el cuerpo por articulaciones. Simplemente quiere decir esto, que la Iglesia no se mantiene de otra manera que en el caso de que Cristo, la Cabeza le proporcione todas las cosas y, en consecuencia, que toda su seguridad (411) consiste en él. El cuerpo, es cierto, tiene sus nervios, sus articulaciones y ligamentos, pero todas estas cosas derivan su vigor únicamente de la Cabeza, de modo que toda la unión de ellas proviene de esa fuente. ¿Qué se debe hacer entonces? La constitución del cuerpo estará en un estado correcto, si simplemente la Cabeza, que proporciona a los varios miembros todo lo que tienen, se le permite, sin ningún impedimento, tener la preeminencia. Pablo habla de esto como el aumento de Dios, por lo que quiere decir que no todo aumento es aprobado por Dios, sino solo aquello que tiene relación con la Cabeza. Porque vemos que el reino del Papa no es simplemente alto y grande, sino que se expande en un tamaño monstruoso. Sin embargo, como no vemos allí lo que Pablo requiere aquí en la Iglesia, qué diremos, sino que es un cuerpo jorobado y una masa confusa que caerá en pedazos.

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