4. Esto digo que ningún hombre puede engañarte. Como los artilugios de los hombres tienen (como veremos más adelante) una apariencia de sabiduría, las mentes de los piadosos deben preocuparse por esta persuasión: que el conocimiento de Cristo es en sí mismo ampliamente suficiente. Y, sin duda, esta es la clave que puede cerrar la puerta contra todos los errores básicos. (348) Por cuál es la razón por la cual la humanidad se ha involucrado en tantas opiniones malvadas, en tantas idolatrías, en tantas especulaciones tontas, pero esto - que , despreciando la simplicidad del evangelio, ¿se han aventurado a aspirar más alto? Todos los errores, en consecuencia, que están en el papado, deben considerarse como resultado de esta ingratitud: que, no descansando satisfechos solo con Cristo, se han entregado a doctrinas extrañas.

Por lo tanto, con propiedad, el Apóstol actúa por escrito a los hebreos, en la medida en que, al desear exhortar a los creyentes a que no se dejen engañar (349) por doctrinas extrañas o nuevas, en primer lugar hace uso de esta base:

Cristo ayer, y hoy, y por los siglos. (Hebreos 13:8.)

Con esto quiere decir que aquellos que están fuera de peligro y permanecen en Cristo, pero que aquellos que no están satisfechos con Cristo están expuestos a todas las falacias y engaños. Entonces, aquí Pablo tendría a todos, que no serían engañados, fortificados por medio de este principio: que no es legal que un cristiano sepa nada más que a Cristo. Todo lo que se presente después de esto, que tenga una apariencia tan imponente, no tendrá ningún valor. En resumen, no habrá persuasión en el habla (350) que puede desviar tanto como un dedo las mentes de aquellos que han dedicado su comprensión a Cristo Es un pasaje, ciertamente, que debe ser singularmente estimado. Porque como el que ha enseñado a los hombres a no saber nada excepto a Cristo, ha provisto contra todas las doctrinas malvadas, (351) así que hay la misma razón por la que deberíamos en este Día destruye todo el papado, que, es manifiesto, se basa en la ignorancia de Cristo.

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