3. ¿En quién están todos los tesoros? La expresión in quo (en quién o en qué) puede tener una referencia colectiva a todo lo que ha dicho sobre el reconocimiento del misterio, o puede relacionarse simplemente con lo que vino inmediatamente antes, es decir, Cristo. Si bien no hay mucha diferencia entre uno u otro, prefiero la última vista, y es la que se recibe de manera más general. El significado, por lo tanto, es que todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento están escondidos en Cristo, lo que quiere decir que somos perfectos en sabiduría si realmente conocemos a Cristo, por lo que es una locura desear saber algo además de Él. Ya que el Padre se ha manifestado totalmente en Él, ese hombre desea ser sabio sin Dios, que no está contento solo con Cristo. Si alguien elige interpretarlo como una referencia al misterio, el significado será que toda la sabiduría del piadoso está incluida en el evangelio, por medio del cual Dios se nos revela en su Hijo.

Él dice, sin embargo, que los tesoros están ocultos, porque no se los ve brillando con gran esplendor, sino que se esconden bajo la despreciable humillación y la sencillez de la cruz. Porque la predicación de la cruz es siempre una tontería para el mundo, como encontramos en Corintios. (1 Corintios 1:18.) No creo que haya una gran diferencia entre la sabiduría y la comprensión en este pasaje, ya que el empleo de dos términos diferentes solo sirve para dar fuerza adicional, como si él hubiera dicho, que ningún conocimiento, erudición, aprendizaje, sabiduría, se puede encontrar en otros lugares.

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