Gálatas 3:2

2. Este deseo aprender de usted. Ahora procede a apoyar su causa con argumentos adicionales. El primero se extrae de su experiencia, porque les recuerda de qué manera se introdujo el evangelio entre ellos. Cuando escucharon el evangelio, recibieron el Espíritu. No era a la ley, por lo tanto, sino a la fe, a quien debían recibir este beneficio. Este mismo argumento es empleado por Pedro en la defensa que hace a sus hermanos por haber bautizado a personas incircuncisas. (Hechos 10:47.) Pablo y Bernabé siguieron el mismo curso en el debate que mantuvieron en Jerusalén sobre este tema. (Hechos 15:2.) Hubo por lo tanto ingratitud manifiesta al no someterse a la doctrina, por medio de la cual habían recibido el Espíritu Santo. La oportunidad que les da para responder es expresiva, no de duda, sino de mayor confianza: sus convicciones, fundadas en su propia experiencia, les obligaron a reconocer que era verdad.

La fe se pone aquí, por una figura retórica, para el evangelio, que en otros lugares se llama “la ley de la fe” (Romanos 3:27), porque nos muestra la gracia gratuita de Dios en Cristo, sin ningún mérito de obras. El Espíritu significa aquí, creo, la gracia de la regeneración, que es común a todos los creyentes; aunque no tengo ninguna objeción en entender que se refiere a los dones peculiares por los cuales el Señor, en ese período, honró la predicación del evangelio. (57)

Se puede objetar que el Espíritu no fue, a este respecto, dado a todos. Pero, fue suficiente para el propósito de Pablo, que los gálatas sabían que el poder del Espíritu Santo en su Iglesia había acompañado la doctrina de Pablo, y que los creyentes estaban dotados de los dones del Espíritu para la edificación general. También se puede objetar que esos obsequios no fueron signos infalibles de adopción, por lo que no se aplican a la presente pregunta. Respondo que fue suficiente que el Señor haya confirmado la doctrina de Pablo por los dones visibles de su Espíritu. Una visión aún más simple del caso es que habían sido distinguidos por el privilegio ordinario de la adopción, antes de que esos impostores presentaran sus adiciones. "En quién", dice a los efesios,

“También confiaron, después de eso, oyeron la palabra de verdad, el evangelio de su salvación; en quien también, después de que creíste, fuiste sellado con ese Espíritu Santo de promesa ". (Efesios 1:13.)