Habacuc 3:5

El Profeta repite aquí, que Dios vino armado para defender a su pueblo, cuando salió de Teman; porque él conecta con esto aquí la liberación de la gente. De hecho, no solo habla de la promulgación de la ley, sino que anima a todos los piadosos a confiar; porque Dios, que una vez redimió a sus padres de Egipto, permaneció siempre como él y fue investido con el mismo poder.

Y él dice que ante el rostro de Dios caminó la peste; esto debe ser referido a los egipcios; y ese carbón encendido salió de sus pies. Algunos renderizan רשף, reshoph, exile; pero su etimología requiere que se convierta en carbón encendido o encendido, y no hay necesidad de darle otro significado. (54)

La importancia del todo es que Dios había puesto a todos los enemigos de su pueblo en fuga; porque sabemos que los egipcios fueron heridos por varias plagas, y que el ejército de Faraón se ahogó en el Mar Rojo. Por lo tanto, dice el Profeta, que Dios había aparecido tanto de Teman, que la peste fue antes que él, y luego el carbón encendido; en resumen, que la peste y el carbón encendido eran oficiales de Dios, que estaban listos para cumplir sus órdenes: como cuando un rey o un juez, que tiene asistentes, les ordena que encarcelen a este hombre y castiguen a otro de una manera diferente; entonces el Profeta, dándonos una representación de Dios, dice que todo tipo de males estaban listos para obedecer sus órdenes y destruir a él y a sus enemigos. Entonces no tiene la intención de aterrorizar a los fieles al mencionar la peste y el carbón encendido; pero, por el contrario, poner ante sus ojos evidencias del poder de Dios, por el cual él podría librarlos de la mano de sus enemigos, como anteriormente había librado a sus padres de Egipto. A los pies de Dios, él quiere decir su salida o su presencia; porque no apruebo lo que algunos han dicho, que siguieron carbones encendidos, cuando la peste había precedido; para ambas cláusulas se dan de la misma manera. Sigue-

Desde antes de él procedió la palabra (es decir, the law;) Y adelante vino un rayo a sus pies.

La mayoría de las ideas en esto, y en los dos versículos anteriores, parecen ser similares a las que encontramos en Deuteronomio 33:2 .— Ed.