Hechos 16:4

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4. Les entregaron los decretos para mantener. En estas palabras, Lucas nos indica cuán deseoso estaba Pablo de paz. El mejor y más fuerte vínculo para mantener y fomentar la paz entre las iglesias, era mantener lo establecido por los apóstoles. Cuando Pablo se esfuerza mucho al respecto, presta gran atención para que, por su culpa, no surja ningún problema. Y recordemos que eso continuó pero por un tiempo. Porque, tan pronto como ve que el peligro de la ofensa cesa, él desata bastante las iglesias, y dejando de lado el decreto, libera lo que los apóstoles tenían prohibido. Y, sin embargo, no cancela ni viola con esa abrogación lo que los apóstoles habían decretado, ni condenó a los propios autores; porque no estaban decididos a establecer una ley perpetua, sino solo a mitigar por un corto tiempo lo que podría dañar las conciencias débiles; como hice más en general declarar en el capítulo anterior. Por lo cual la locura de los papistas se refuta lo suficiente, quienes acusan gravemente de nuestra acusación de que somos muy diferentes a Pablo, porque tendremos las conciencias de los justos gobernados solo por la Palabra de Dios, iluminando los decretos de la Iglesia, como los llaman, y no estar sujetos a la voluntad de los hombres. Pero, como ya he dicho, Paul quería decir nada menos que atrapar las conciencias de los hombres en la trampa de la necesidad, ya que no es contrario a sí mismo, cuando llora en otros lugares, que ...

"todas las cosas están limpias para limpiar" ( Tito 1:15.)

Y de nuevo, -

"El que está limpio come todas las cosas" ( Romanos 14:2.)

Y de nuevo, -

"El reino de Dios no es carne y bebida" ( Romanos 14:17.)

Y de nuevo, -

"La carne no nos recomienda a Dios" ( 1 Corintios 8:8.)

De nuevo, -

"Come todas las cosas que se venden en ruinas, sin hacer preguntas por motivos de conciencia" ( 1 Corintios 10:25.) -

Pero en una palabra, reconcilia esas cosas que de otro modo parecerían estar en desacuerdo, cuando ordena abstenerse de las cosas sacrificadas a los ídolos, por el bien de la conciencia del hombre. Sin embargo, él tiene mucho cuidado de no unir a las almas piadosas con las leyes de los hombres. -

Por lo tanto, no intentamos nada en este día que sea contrario o no esté de acuerdo con Pablo. Pero los papistas se burlan demasiado de nosotros cuando comparan sus leyes con los decretos de los apóstoles. Los apóstoles no inventaron una nueva adoración a Dios, no habían erigido ningún nuevo gobierno espiritual; pero por el deseo que tenían de mantener la paz, exhortaron a los gentiles a que cederían un poco a los judíos. Antes de que el Papa pueda excusar sus leyes bajo este color, primero debe cambiarlas por completo. Y en cuanto a nosotros, ver que los papistas colocan la adoración espiritual de Dios en los inventos del hombre, y traducen el derecho que le pertenece solo a Dios a los hombres, para que puedan reinar como señores sobre las almas; somos forzados a resistirlos virilmente, a menos que a través de un traicionero silencio traicionemos la gracia obtenida por la sangre de Cristo. Ahora, ¿qué probabilidad hay entre tres decretos establecidos para la ayuda y el consuelo de los débiles y un montón infinito de leyes, que no solo oprimen a las almas miserables con el peso de las mismas, sino que también se tragan la fe? Conocemos la queja de Agustín que le escribió a Januarius, que la Iglesia estaba cargada perversamente incluso con una carga de tradiciones demasiado grande. ¿Podría, te ruego, sufrir la esclavitud de estos tiempos, que es casi cien veces más difícil y más pesado? -