33. Por lo tanto, siendo exaltado por la mano derecha de Dios La mano derecha se toma en este lugar por la mano o el poder, del mismo modo que se lleva a todas partes en las Escrituras Porque esta es su deriva, declarar que fue una obra maravillosa de Dios, en el sentido de que él había exaltado a su Cristo (a quien los hombres pensaban que estaba completamente destruido por la muerte) con tanta gloria.

La promesa del Espíritu para el Espíritu que fue prometida. Porque muchas veces antes había prometido el Espíritu a sus apóstoles. Por lo tanto, Pedro significa que Cristo había obtenido el poder de Dios el Padre para cumplir lo mismo. Y hace mención de la promesa en palabras simples, hasta el final los judíos pueden saber que esto no sucedió repentinamente, sino que las palabras del profeta se verificaron ahora, lo que sucedió mucho antes que la cosa misma.

Además, aunque se dice que lo obtuvo del Padre, debe aplicarse a la persona del Mediador. Porque ambos se dicen verdaderamente, que Cristo envió al Espíritu de sí mismo y del Padre. Lo envió de sí mismo, porque es Dios eterno; del Padre, porque en cuanto es hombre, recibe lo del Padre que nos da. Y Pedro habla sabiamente de acuerdo con la capacidad del ignorante, para que ningún hombre pueda sacar una pregunta fuera de temporada sobre el poder de Cristo. Y seguramente, ya que es el oficio de Cristo dirigirnos a su Padre, esta es una forma muy adecuada de hablar para el uso de la piedad, que Cristo siendo colocado, por así decirlo, en medio de Dios y nosotros, entregue a nosotros con su propia mano aquellos dones que ha recibido de manos de su Padre. Además, debemos tener en cuenta este orden que él dice, que el Espíritu fue enviado por Cristo después de que fue exaltado. Esto concuerda con esas oraciones:

"El Espíritu aún no se había dado, porque Cristo aún no fue glorificado " ( Juan 7:39.)

Y otra vez,

"A menos que vaya, el Espíritu no vendrá" ( Juan 16:7.)

No porque el Espíritu comenzó a ser dado primero, con lo cual los santos padres fueron investidos desde el comienzo del mundo; sino porque Dios aplazó esta abundancia de gracia más abundante, hasta el momento en que había colocado a Cristo en su asiento principesco; lo que significa esta palabra derramada, como vimos un poco antes. Porque por este medio la fuerza y ​​el fruto de Cristo su muerte y resurrección está sellada; y también sabemos de ese modo que Cristo no ha perdido nada por su partida del mundo; porque, aunque está ausente en el cuerpo, está presente con nosotros después de un mejor tipo, a saber, por la gracia de su Espíritu Santo.

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