Isaías 43:3

3. Porque yo soy Jehová tu Dios. Él confirma la declaración anterior por la experiencia del pasado; porque el Señor anteriormente había ayudado a su pueblo de tal manera que era razonable y apropiado que los creyentes confiaran con seguridad en su gracia. Siempre debemos recordar lo que teníamos en el verso anterior: “No temas, porque te he redimido; Yo soy tu señor. Deben leerse juntos y en conexión inmediata, porque tienen el mismo objeto; porque si el Señor es nuestro Dios, se deduce que está de nuestro lado y, por lo tanto, descubriremos que él es nuestro Salvador. Pero si deseamos saber por experiencia que él es nuestro Salvador, debemos ser parte de Israel, no solo de nombre, sino para dar evidencias verdaderas de la piedad durante todo el curso de nuestra vida. Por lo tanto, este es el fundamento de nuestra confianza, que "Jehová es nuestro Dios"; y de ahí se deduce que aquellos que no reconocen a Dios como su Padre, y que no confían en su bondad, son miserables y tiemblan continuamente. Los hombres malvados, de hecho, se deleitan en la alegría e incluso actúan con desdén hacia Dios; pero su indiferencia es la intoxicación y la locura de la mente, por lo cual son llevados más rápidamente a su destrucción. Solo para los creyentes esto les da la seguridad de que el que los ha elegido desea ser continuamente su Dios y preservarlos; y por lo tanto los separó para ser su herencia.

En este sentido, se llama a sí mismo El Santo de Israel, porque si bien toda la raza humana está separada de él por naturaleza, él ha elegido a su pueblo para que los separe como suyos. Ahora, aunque la separación externa es de poco tiempo, a menos que Dios santifique a los elegidos por el poder de su Espíritu, todavía, porque Israel lo hizo. se contaminó abiertamente a sí mismo, Dios declara que aún su pacto no se anulará, porque él siempre es como él. Además, es bien sabido que la palabra santo se usa en un sentido activo para "el que santifica"; y, por lo tanto, si deseamos estar seguros del amor de Dios hacia nosotros, recordemos siempre el testimonio de nuestra adopción, mediante el cual somos confirmados en nuestros corazones, como por una promesa segura, y solicitemos con toda seriedad a Dios.

He dado el precio de tu redención. No hago comentarios sobre esas repeticiones que el Profeta usa con frecuencia y que son habituales en el idioma hebreo; para las dos frases en este verso, he dado el precio, y he dado en lugar de ti, él las usa en el mismo sentido. Hemos dicho que el Profeta confirma a los creyentes al presentar pruebas anteriores de la gracia de Dios; como si hubiera dicho: “Ya has sabido por experiencia que Dios se preocupa por tu salvación; porque ¿cómo pudo haber sucedido que Senaquerib volviera sus fuerzas contra Egipto, Etiopía y otras naciones, pero porque el Señor te salvó y dirigió el ataque de tu enemigo a otra parte? Como, por lo tanto, hasta ahora ha manifestado una gran ansiedad en su nombre, no tiene que estar ansioso por el futuro ". Por lo tanto, si en algún momento surgen dudas sobre la providencia de Dios, o sobre sus promesas, debemos recordar los beneficios que ya nos ha otorgado; porque seremos acusados ​​de extrema ingratitud si, después de haber recibido de Dios tantos beneficios, dudamos de su bondad para el futuro.

Pero surge una pregunta. ¿En qué sentido llama a "Egipto y Etiopía el precio de la redención" de la Iglesia? porque los hombres paganos no son tan valiosos como para redimir a los hijos de Dios. Pero el Profeta tomó prestado este modo de expresión del lenguaje ordinario de los hombres; como si hubiera dicho: “Los egipcios, los etíopes y los sabeos entraron en tu habitación y, como si se hubiera hecho un intercambio, se vieron obligados a sufrir la destrucción a la que estabas expuesto; porque, para preservarte, los destruí y los entregué en lugar de ti en manos del enemigo ”. Pero debemos atender a la historia. Mientras Senaquerib se apresuraba con todas sus fuerzas contra Judea, el Señor, al arrojarle una brida, lo detuvo de repente y lo enredó en otras guerras, de modo que se vio obligado a retirar su ejército; y así los egipcios y los etíopes fueron derrotados significativamente, mientras que al pueblo de Dios se le permitió respirar. (2 Reyes 19:28; Isaías 37:8.)

También podemos reconocer fácilmente, si no somos peores que estúpidos, que la misma providencia y la infinita misericordia de Dios se han manifestado hacia nosotros, cuando los tiranos que hubieran querido destruirnos y se unieran para abrir sus bocas con ansias de devorar. nosotros, somos hechos por él para entablar guerras unos contra otros, y cuando la ira con la que quemaron contra nosotros es dirigida por él a otra parte; porque al hacerlo nos preserva, para darlos como el precio de nuestra redención. Cuando vemos hombres irreligiosos, en medio del alboroto y la confusión de las guerras mutuas, hacemos una pausa en sus esfuerzos por destruirnos, mientras es evidente que no se detienen por su propia voluntad, levantemos nuestros ojos al cielo y aprendamos que Dios , para ahorrarnos, sustituye milagrosamente a otros en nuestra habitación; porque éramos "como ovejas designadas para el sacrificio" (Salmo 44:22;) se sacaban espadas en cada mano, si él no las había arrebatado de las manos de hombres malvados, o les había dado una dirección diferente.

Por lo tanto, debemos dibujar una doctrina general, de que el Señor cuida tanto a todos los creyentes (1 Pedro 5:7) que los valora más que al mundo entero. Aunque, por lo tanto, no tenemos ningún valor, regocijémonos en esto, que el Señor nos otorga un valor tan alto y nos prefiere a todo el mundo, nos rescata de los peligros y, por lo tanto, nos preserva en medio de la muerte. . Si todo estuviera en paz con nosotros, y si no tuviéramos problemas, no deberíamos ver esta gracia de Dios; porque cuando parece que miles de muertes se ciernen sobre nosotros, y cuando parece que no hay forma de escapar, y cuando de repente hace retroceder a los tiranos, o los gira en otra dirección, entonces sabemos por experiencia lo que dice el Profeta y percibimos su invaluable amabilidad hacia nosotros.