Isaías 65:20

20. No habrá más de allí un bebé de días. Algunos piensan que esto señala la diferencia entre la Ley y el Evangelio; porque “la Ley, como maestro de escuela” (Gálatas 3:24) mantuvo a los eruditos en los primeros elementos, pero el Evangelio nos lleva a una edad madura. Otros suponen que significa que ya no habrá distinción de edad; porque, donde la vida es eterna, no se traza una línea entre el niño y el anciano. Pero interpreto las palabras del Profeta de esta manera: “Ya sean niños o ancianos, llegarán a la edad madura para ser siempre vigorosos, como personas en la flor de la vida; y, en resumen, siempre serán saludables y robustos ". porque es a causa de nuestros pecados que envejecemos y perdemos nuestra fuerza. “Todos nuestros días”, dice Moisés, “pasa cuando estás enojado: cerramos nuestros años más rápido que una palabra. Los días de nuestros años en que vivimos son setenta años, o, a lo sumo, ochenta: lo que va más allá de esto en el más fuerte es el trabajo y la irritación; nuestra fuerza pasa rápidamente, y volamos lejos ". (Salmo 90:9.) Pero Cristo viene a reparar nuestra fuerza y ​​a restaurar y preservar nuestra condición original.

Porque el hijo de cien años morirá joven. Es apropiado distinguir entre las dos cláusulas; porque, después de haber dicho que los ciudadanos de la Iglesia serán longevos, de modo que nadie será sacado del mundo hasta que haya alcanzado la madurez y haya completado su curso, también agrega que, incluso en la vejez, serán robustos Aunque la mayor parte de los creyentes apenas se mantienen a través de la debilidad, y la fuerza de los demás decae incluso antes de tiempo, esa promesa no se hace nula; porque, si Cristo reinara verdadera y perfectamente en nosotros, su fuerza sin duda florecería en nosotros y vigorizaría tanto el cuerpo como el alma. A nuestros pecados, por lo tanto, debe imputarse, que somos responsables de enfermedades, dolores, vejez y otros inconvenientes; porque no permitimos que Cristo nos posea plenamente, y no hemos avanzado tanto en la novedad de la vida como para dejar a un lado todo lo viejo. (214)

Aquí también debe observarse que las bendiciones del alma o del cuerpo se encuentran solo en el reino de Cristo, es decir, en la Iglesia, aparte de lo cual no hay nada más que maldición. Por lo tanto, se deduce que todos los que no participan en ese reino son miserables e infelices; y, por muy frescos y vigorosos que parezcan ser, son, sin embargo, a la vista de Dios, cadáveres podridos y apestosos.