Entre las bendiciones del nuevo pueblo de Dios, la principal será una extensión milagrosa del término de la vida humana. Esta es la idea dominante hasta el final de Isaías 65:22 . La expresión del pensamiento es inexplicablemente laboriosa y oscura.

un infante de días debe significar uno que vive solo unos pocos días.

ni un anciano... días (cf. Génesis 25:8 ; Éxodo 23:26 ; Job 5:26 ), es decir, ninguno envejecerá prematuramente; cada uno alcanzará la medida de vida asignada de acuerdo con el estándar que entonces será normal.

porque el joven morirá de cien años &c. Estos dos casos deben considerarse meramente hipotéticos. La muerte a la edad de 100 años (si tal cosa ocurriera) sería considerada como una muerte prematura en la extrema juventud, y como una marca especial de la ira Divina en una carrera de maldad ( Job 15:32 ; Job 20:5 ).

La posibilidad de que un pecador endurecido se encuentre realmente en la comunidad mesiánica no puede contemplarse seriamente (ver cap. Isaías 60:21 : 21 ).

Es evidente que la idea de la vida inmortal es desconocida para el escritor. Espera una restricción del poder de la muerte, pero no su cesación total. La misma idea probablemente está implícita en una profecía de principios del período posterior al exilio ( Zacarías 8:4 ; ver com. cap. Isaías 25:8 ); y una concepción precisamente similar es característica de la primera sección del Libro de Enoc .

véase Charles, Book of Enoch , págs. 26, 55, 98. Comp. es. Isaías 5:9 : "Y [los elegidos] no serán castigados todos los días de su vida, ni morirán de plagas ni de azotes de ira, sino que completarán el número completo de los días de su vida, y sus vidas envejecerán en paz, y serán muchos los años de su alegría, en eterna felicidad y paz todos los días de su vida.

Cf. también Isaías 10:17 e Isaías 25:4-5 .

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