Juan 10:8

8. Todos los que vinieron antes que yo. Las palabras πάντες ὅσοι pueden expresarse literalmente, todas las que me precedieron. Los que restringen esta expresión a Judas el Galileo, y esas personas, se apartan ampliamente, en mi opinión, del significado de Cristo; porque contrasta toda falsa doctrina, en general, con el Evangelio, y todos los falsos profetas con fieles maestros. Ni siquiera sería irrazonable extender esta declaración a los gentiles, que todos los que, desde el principio del mundo, han profesado ser maestros y no han trabajado para reunir ovejas para Cristo, han abusado de este título para destruir almas. Pero esto no se aplica en absoluto a Moisés y los Profetas, que no tenían otro objetivo a la vista que establecer el reino de Cristo. Debe observarse que aquí se hace un contraste entre las palabras de Cristo y las cosas que se les oponen. Pero hasta ahora estamos lejos de descubrir cualquier contradicción entre la Ley y la doctrina del Evangelio, que la Ley no es más que una preparación para el Evangelio. En resumen, Cristo testifica que todas las doctrinas, por las cuales el mundo ha sido alejado de él, son tantas plagas mortales; porque, aparte de él, no hay nada más que destrucción y horrible confusión. Mientras tanto, vemos cuán importante es la antigüedad para Dios, y en qué estimación debe ser sostenida por nosotros, cuando entra, por así decirlo, en una competencia con Cristo. Para que ningún hombre pueda conmoverse por la consideración de que ha habido maestros, en todas las edades, que no se preocuparon por dirigir a los hombres a Cristo, Cristo declara expresamente que no tiene importancia cuántos han habido de esta descripción, o qué tan temprano comenzaron a aparecer; porque debe considerarse que solo hay una puerta, y que los que la dejan y hacen aberturas o brechas en las paredes son ladrones

Pero las ovejas no los oyeron. Ahora confirma más claramente lo que ya había dicho con mayor oscuridad y en la figura de una alegoría, que los que fueron imposibilitados por los impostores no pertenecían a la Iglesia de Dios. Esto se dice, primero, que cuando vemos que una gran multitud de personas se extravían, no podemos resolver perecer a través de su ejemplo; y, luego, para que no vacilemos, cuando Dios permite que los impostores engañen a muchos. Porque no es un consuelo ligero, y no es un pequeño fundamento de confianza, cuando sabemos que Cristo, por su fiel protección, siempre ha guardado a sus ovejas, en medio de los diversos ataques y astutos dispositivos de lobos y ladrones, de modo que nunca hubo uno de los que lo abandonaron. (284)

Pero aquí surge una pregunta: ¿Cuándo una persona comienza a pertenecer al rebaño del Hijo de Dios? (285) Porque vemos a muchos que se desvían y deambulan por los desiertos durante la mayor parte de su vida, y finalmente son llevados al redil de Cristo. Respondo, la palabra oveja se usa aquí de dos maneras. Cuando Cristo dice después, que tiene otras ovejas además, incluye a todos los elegidos de Dios, que en ese momento no se parecían a las ovejas. En la actualidad, se refiere a las ovejas que llevaban la marca del pastor. Por naturaleza, estamos a la mayor distancia posible de ser ovejas; pero, por el contrario, nacen leones, tigres, lobos y osos, (286) hasta que el Espíritu de Cristo nos domestique, y de bestias salvajes y salvajes nos forma como ovejas suaves Así, según la elección secreta de Dios, ya somos ovejas en su corazón, antes de nacer; pero comenzamos a ser ovejas en nosotros mismos por el llamado, por el cual nos reúne en su redil. Cristo declara que los que son llamados al orden de los creyentes están tan firmemente unidos, que no pueden desviarse o vagar, ni ser arrastrados por ningún viento de nueva doctrina.

Tal vez se objetará que incluso aquellos que se habían dedicado a Cristo con frecuencia se extravían, y que esto se demuestra por la experiencia frecuente, y que no es sin una buena razón que Ezequiel lo atribuya al buen Pastor, que él reúne a los dispersos ovejas, (Ezequiel 34:12.) Reconozco fácilmente que sucede con frecuencia, que los que habían pertenecido a la familia de la fe están, por un tiempo, separados; pero esto no está en desacuerdo con la declaración de Cristo, ya que, en la medida en que se descarrían, dejan de ser, en algunos aspectos, ovejas Lo que Cristo quiere decir es simplemente esto, que todos los elegidos de Dios, aunque estuvieron tentados a descarriarse de innumerables maneras, se mantuvieron en obediencia a la fe pura, para que no fueran expuestos como una presa de Satanás o de sus ministros. Pero esta obra de Dios no es menos sorprendente, cuando vuelve a reunir a las ovejas que habían vagado un poco, que si hubieran permanecido encerradas en el redil. Siempre es cierto, y sin una sola excepción, que

los que salen de nosotros no eran de nosotros, pero que los que fuimos de nosotros permanecen con nosotros hasta el final, ( 1 Juan 2:19.)

Este pasaje debería sorprendernos con la vergüenza más profunda; primero, debido a que estamos tan mal acostumbrados a la voz de nuestro Pastor, que casi nadie lo escucha con indiferencia; y, a continuación, porque somos muy lentos e indolentes para seguirlo. Hablo de lo bueno, o de aquellos que son al menos transitables; porque la mayor parte de los que se jactan de ser discípulos de Cristo patean ferozmente contra él. Por último, tan pronto como la voz de un extraño suena en nuestros oídos, nos apresuramos de aquí para allá; y esta ligereza e inestabilidad muestra lo poco que hemos progresado hasta ahora en la fe. Pero si el número de creyentes es menor de lo que se podría desear, y si de este pequeño número una gran proporción se deja caer continuamente, los maestros fieles tienen este consuelo para apoyarlos, que los elegidos de Dios, que son las ovejas de Cristo, escuchen ellos. Es nuestro deber, de hecho, trabajar diligentemente y esforzarnos por todos los métodos posibles, para que todo el mundo pueda ser llevado, si es posible, a la unidad de la fe; pero, mientras tanto, estemos muy satisfechos con pertenecer al número.