Juan 13:10

10. El que es lavado no necesita lavarse más que los pies, pero está completamente limpio. Primero, dice que los creyentes son completamente limpios; no es que sean puros en todos los aspectos, de modo que ya no quede en ellos ninguna mancha, sino porque están limpios en su parte principal; es decir, cuando el pecado se ve privado de su poder real, de modo que la justicia de Dios posee la superioridad; como si dijéramos que un cuerpo estaba completamente sano, porque no estaba infectado con ninguna enfermedad universal. Es por la novedad de la vida, por lo tanto, que debemos testificarnos a nosotros mismos para ser los discípulos de Cristo, porque él declara que él es el Autor de la pureza en todos sus seguidores.

Una vez más, la otra comparación también se aplicó al caso en cuestión, que Peter podría no dejar de lado el lavado de pies como tonto; porque, como Cristo lava de la cabeza a los pies, a aquellos que recibe como sus discípulos, así, en aquellos a quienes ha limpiado, la parte inferior queda por limpiar diariamente. Los hijos de Dios no se regeneran del todo el primer día, para apuntar a nada más que a la vida celestial; pero, por el contrario, los restos de la carne continúan habitando en ellos, con los cuales mantienen una lucha continua durante toda su vida. El término pies, por lo tanto, se aplica metafóricamente a todas las pasiones y preocupaciones por las cuales nos ponemos en contacto con el mundo; porque si el Espíritu Santo ocupara cada parte de nosotros, ya no tendríamos nada que ver con las contaminaciones del mundo; pero ahora, por esa parte en la que somos carnales, nos arrastramos por el suelo, o al menos arreglamos nuestros pies en la arcilla, y, por lo tanto, somos en cierta medida inmundos. Así, Cristo siempre encuentra en nosotros algo que limpiar. Lo que aquí se habla no es el perdón de los pecados, sino la renovación, mediante la cual Cristo, por sucesión gradual e ininterrumpida, libera a sus seguidores por completo de los deseos pecaminosos de la carne.

Y tu estas limpio. Se puede decir que esta proposición es la menor en el silogismo y, por lo tanto, se deduce que el lavado de los pies se aplica a ellos con estricta propiedad.

Pero no todos. Se agrega esta excepción, que cada uno puede examinarse a sí mismo, si Judas puede ser movido por un sentimiento de arrepentimiento; aunque tenía la intención de aprovechar una oportunidad temprana de fortificar al resto de los discípulos, para que no se dejaran perplejos por la atrocidad del crimen, que poco después se dio a conocer. Sin embargo, deliberadamente se abstiene de nombrarlo, para que no pueda cerrar contra él la puerta del arrepentimiento. Como ese hipócrita endurecido (44) estaba completamente desesperado, la advertencia solo sirvió para agravar su culpa; pero fue de gran ventaja para los otros discípulos, porque por medio de ellos se les dio a conocer más plenamente la Divinidad de Cristo, y también percibieron que la pureza no es un don ordinario del Espíritu Santo.