17. El espíritu de la verdad. Cristo otorga al Espíritu otro título, a saber, que él es el Maestro o Maestro de la verdad. (68) Por lo tanto, se deduce que hasta que hayamos sido instruidos internamente por él, la comprensión de todos nosotros está atrapada con vanidad y falsedad.

A quien el mundo no puede recibir. Este contraste muestra la excelencia peculiar de esa gracia que Dios otorga a nadie más que a sus elegidos; porque quiere decir que no es un regalo ordinario del que se priva al mundo. En este sentido, también, Isaías dice: "¡Porque la oscuridad cubrirá la tierra, y la oscuridad espesa el pueblo, pero el Señor se levantará sobre ti, oh Jerusalén!" (69) Porque la misericordia de Dios hacia la Iglesia merece tanta alabanza, cuando exalta a la Iglesia, por un privilegio distinguido, sobre el mundo entero. Y, sin embargo, Cristo exhorta a los discípulos, a que no deben estar hinchados, como el mundo suele ser, por puntos de vista carnales, y así alejar de sí mismos la gracia del Espíritu. Todo lo que la Escritura nos dice acerca del Espíritu Santo es considerado por los hombres terrenales como un sueño; porque, confiando en su propia razón, desprecian la iluminación celestial. Ahora, aunque este orgullo abunda en todas partes, lo que extingue, en la medida en que se encuentra en nuestro poder, la luz del Espíritu Santo; sin embargo, conscientes de nuestra propia pobreza, debemos saber que lo que sea que pertenezca a una comprensión sólida no procede de ninguna otra fuente. Sin embargo, las palabras de Cristo muestran que nada de lo que se relaciona con el Espíritu Santo puede aprenderse por la razón humana, sino que solo es conocido por la experiencia de la fe.

El mundo, dice, no puede recibir el Espíritu, porque no lo conoce; pero lo conoces, porque él habita contigo. Por lo tanto, es solo el Espíritu quien, al morar en nosotros, se hace conocer por nosotros, porque de lo contrario, es desconocido e incomprensible.

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