Juan 15:19

19. Si fuera del mundo. Este es otro consuelo, que la razón por la que el mundo los odia es que se han separado de él. Ahora, esta es su verdadera felicidad y gloria, porque de esta manera han sido rescatados de la destrucción.

Pero te he elegido fuera del mundo. Elegir significa separar aquí. Ahora, si fueron elegidos fuera del mundo, se deduce que eran parte del mundo, y que es solo por la misericordia de Dios que se distinguen del resto que perecen. Nuevamente, por el término, el mundo, Cristo describe, en este pasaje, a todos los que no han sido regenerados por el Espíritu de Dios; porque contrasta a la Iglesia con el mundo, como veremos más completamente en el capítulo diecisiete. Y sin embargo, esta doctrina no contradice la exhortación de Pablo:

Mantén la paz con todos los hombres, en lo que a ti respecta, ( Romanos 12:18;)

porque la excepción que agrega equivale a decir que debemos ver lo que es correcto y apropiado que hagamos para que ningún hombre, al tratar de complacer al mundo, pueda entregarse a sus corrupciones.

Pero todavía hay otra objeción que se puede instar; porque vemos que comúnmente sucede que los hombres malvados, que son del mundo, no solo son odiados, sino que son maldecidos por otros. A este respecto, ciertamente, el mundo no ama lo que es suyo. Respondo, los hombres terrenales, que están regulados por la percepción de su carne, nunca tienen un verdadero odio al pecado, sino solo en la medida en que se ven afectados por la consideración de su propia conveniencia o lesión. Y, sin embargo, la intención de Cristo no era negar que el mundo hace espuma y se enfurece dentro de sí mismo por disputas internas. Solo tenía la intención de mostrar que el mundo no odia a los creyentes sino lo que es de Dios. Y, por lo tanto, también parece evidente lo tontos que son los sueños de los anabautistas, quienes concluyen, a partir de este único argumento, que son los siervos de Dios, porque desagradan a la mayor parte de los hombres. Porque es fácil responder que muchos del mundo favorecen su doctrina, porque están encantados con la idea de tener todo en vergonzosa confusión; mientras que muchos que están fuera del mundo lo odian, porque desean que el buen orden del estado permanezca intacto.