Si fuerais del mundo, el mundo amaría a los suyos; pero como no sois del mundo, pero yo os he escogido del mundo, por eso el mundo os odia.

Ver. 19. Si fuerais del mundo, etc. ] Tintinean entre sí y se entrelazan como perros peleando. Porque aunque no haya desacuerdo en el infierno (siendo el lugar de la retribución, no de la acción), en la tierra no hay paz sana entre los impíos. Sin embargo, sea Efraín contra Manasés, y Manasés contra Efraín; pronto estarán contra Judá; como si una liebre corriera por perros que pelean, ellos aceptarán perseguir a la liebre.

Por eso el mundo os aborrece ] Como salvajes inhóspitos los que aterrizan en sus costas; como los chipriotas, por un antiguo rencor, matan a todos los judíos con los que se encuentran, aunque arrojados a sus costas por vientos contrarios. Odio humani generis, et per flagitia invisi, dice Tácito de los cristianos. (xv.) Tanti non est bonum, quanti est odium Christianorum. De los tales no es bueno, cuánto es el odio de los cristianos.

Los adversarios de David no solo buscaron su vida, sino su alma, también su condenación; como ese monstruo de Milán, mencionado por Bodinus. Ahora encomendamos tu alma al diablo, dijeron los perseguidores a John Huss. Y Jerónimo de Praga difícilmente pudo obtener un confesor, siendo, al parecer, concienzudo de esa manera.

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