47. Cuando escuchó que Jesús había venido. Cuando solicita ayuda a Cristo, esta es una evidencia de su fe; pero, cuando limita la manera en que Cristo otorga asistencia, eso muestra cuán ignorante era. Porque él ve el poder de Cristo como inseparablemente conectado con su presencia corporal, de lo cual es evidente, que él no había formado otra opinión acerca de Cristo que esta, que era un Profeta enviado por Dios con tanta autoridad y poder como para probar , por la realización de milagros, que él era un ministro de Dios. Esta falla, aunque merecía censura, Cristo pasa por alto, pero lo reprende severamente, y, de hecho, a todos los judíos en general, por otro motivo, que estaban demasiado ansiosos por ver milagros.

Pero, ¿cómo es que ahora Cristo es tan duro, que no suele recibir amablemente a otros que desean milagros? Debía haber en ese momento alguna razón particular, aunque desconocida para nosotros, por la que trataba a este hombre con un grado de severidad que no era habitual con él; y tal vez no miraba tanto a la persona como a toda la nación. Él vio que su doctrina no tenía gran autoridad, y no solo fue descuidado sino completamente despreciado; y, por otro lado, que todos tenían los ojos fijos en los milagros, y que todos sus sentidos estaban llenos de estupidez y no de admiración. Por lo tanto, el desprecio perverso de la palabra de Dios, que en ese momento prevaleció, lo obligó a presentar esta queja.

Es cierto, de hecho, algunos incluso de los santos a veces deseaban ser confirmados por milagros, que podrían no albergar ninguna duda sobre la verdad de las promesas; y vemos cómo Dios, al aceptar amablemente sus peticiones, demostró que no se ofendió por ellas. Pero Cristo describe aquí una maldad mucho mayor; porque los judíos dependían tanto de los milagros que no dejaron espacio para la palabra. Y primero, era extremadamente perverso que fueran tan estúpidos y carnales como para no reverenciar la doctrina, a menos que hubieran sido despertados por milagros; porque deben haber estado bien familiarizados con la palabra de Dios, en la cual habían sido educados desde su infancia. En segundo lugar, cuando se realizaron milagros, estaban tan lejos de obtener ganancias correctas, que permanecieron en un estado de estupidez y asombro. Por lo tanto, no tenían religión, ni conocimiento de Dios, ni práctica de la piedad, excepto lo que consistía en milagros.

Con el mismo propósito es ese reproche que Pablo trae contra ellos, los judíos exigen señales, (1 Corintios 1:22.) Porque quiere decir que estaban irrazonables y sin moderación a las señales, y les importaba poco la gracia de Cristo. , o las promesas de la vida eterna, o el poder secreto del Espíritu, pero, por el contrario, rechazaron el Evangelio con arrogante desdén, porque no tenían gusto por nada más que milagros. Desearía que en la actualidad no hubiera muchas personas afectadas por la misma enfermedad; pero nada es más común que este dicho: "Dejen que primero hagan milagros, (92) y luego prestaremos atención a su doctrina;" como si debiéramos despreciar y despreciar la verdad de Cristo, a menos que obtenga el apoyo de algún otro lado. Pero aunque Dios los abrumara por una gran masa de milagros, aun así hablan falsamente cuando dicen que creerían. Se produciría cierto asombro externo, pero no estarían más atentos a la doctrina.

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