Lucas 16:25

25. Hijo, recuerda. La palabra hijo parece ser usada irónicamente, como una reprensión aguda y penetrante para el hombre rico, que alardeaba falsamente en su vida de que él era uno de los hijos de Abraham. Parece como si el dolor infligido por un hierro caliente hiriera su mente, cuando su hipocresía y falsa confianza se colocan ante sus ojos. Cuando se dice que está atormentado en el infierno, porque había recibido sus cosas buenas en su vida, no debemos entender el significado, que la destrucción eterna espera a todos los que han disfrutado de la prosperidad en el mundo. Por el contrario, como Agustín ha observado juiciosamente, el pobre Lázaro fue llevado al seno del rico Abraham, para informarnos, que las riquezas no cierran contra ningún hombre la puerta del reino de los cielos, sino que está abierta por igual a todos los que han hecho un uso sobrio de las riquezas o soportaron pacientemente la falta de ellas. Todo lo que se quiere decir es que el hombre rico, que se rindió a los atractivos de la vida actual, se abandonó por completo a los placeres terrenales y despreciaba a Dios y a su reino, ahora sufre el castigo de su propia negligencia.

Recibiste tus cosas buenas. El pronombre tu es enfático, como si Abraham hubiera dicho: Fuiste creado para una vida inmortal, y la Ley de Dios elevó el tiempo en lo alto para la contemplación de la vida celestial; pero tú, olvidando una condición tan exaltada, elegiste parecerte a una cerda o un perro, y por lo tanto recibes una recompensa que corresponde a los placeres brutales. Pero ahora disfruta de la comodidad. Cuando se dice de Lázaro, por otra parte, que disfruta de la comodidad, porque había sufrido muchas angustias en el mundo, sería inactivo aplicar esto a todos aquellos cuya condición es miserable; porque sus aflicciones, en muchos casos, están tan lejos de haberles servido, que preferirían imponerles un castigo más severo. Pero Lázaro es elogiado por la resistencia paciente de la cruz, que siempre surge de la fe y un temor genuino de Dios; porque el que se resiste obstinadamente a sus sufrimientos, y cuya ferocidad permanece inmutable, no tiene derecho a ser recompensado por la paciencia, al recibir de Dios consuelo a cambio de la cruz.

Para resumir el conjunto, aquellos que han soportado pacientemente la carga de la cruz sobre ellos, y no han sido rebeldes contra el yugo y los castigos de Dios, sino que, en medio de sufrimientos ininterrumpidos, han atesorado la esperanza de una vida mejor, tienen un descanse para ellos en el cielo, cuando el período de su guerra termine. Por el contrario, los malvados despreciadores de Dios, que están totalmente absortos en los placeres de la carne y que, por una especie de intoxicación mental, ahogan cada sentimiento de piedad, experimentarán, inmediatamente después de la muerte, tormentos que borren sus goces vacíos. . También debe recordarse que este consuelo, del que disfrutan los hijos de Dios, reside en esto, que perciben una corona de gloria preparada para ellos y descansan en la expectativa gozosa de ello; como, por otro lado, los malvados son atormentados por la aprehensión del juicio futuro, que ven venir sobre ellos.