20. Y se llevó lo que quedaba. Los fragmentos que quedaron después de satisfacer a una vasta multitud de hombres eran más de doce veces más grandes que lo que al principio se les puso en sus manos, y esto contribuyó no poco al esplendor del milagro. De esta manera, todos llegaron a saber que el poder de Cristo no solo había creado de la nada el alimento necesario para su uso inmediato, sino que, si fuera necesario, también había provisiones para necesidades futuras; y, en una palabra, Cristo pretendía que, después de que el milagro hubiera sido realizado, aún quedara una prueba sorprendente de ello, que, después de ser refrescados por la comida, pudieran contemplar libremente.

Ahora, aunque Cristo no todos los días multiplica nuestro pan, ni alimenta a los hombres sin el trabajo de sus manos o el cultivo de sus campos, la ventaja de esta narración se extiende incluso a nosotros. Si no percibimos que es la bendición de Dios lo que multiplica el maíz, para que podamos tener suficientes alimentos, el único obstáculo es nuestra propia indolencia e ingratitud. Que, después de haber sido respaldados por el producto anual, queda semilla para el año siguiente, y que esto no pudo haber sucedido sino por un aumento del cielo, cada uno de nosotros percibiría fácilmente, si no fuera obstaculizado por esa misma depravación que cega los ojos tanto de la mente como de la carne, para no ver una obra manifiesta de Dios. Cristo tuvo la intención de declarar que, como todas las cosas han sido entregadas en sus manos por el Padre, la comida que comemos procede de su gracia.

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