19. Quien entonces rompa a Cristo aquí habla expresamente de los mandamientos de la vida, o las diez palabras, que todos los hijos de Dios deben tomar como la regla de sus vidas. Por lo tanto, declara que son maestros falsos y engañosos, que no restringen a sus discípulos en obediencia a la ley, y que no son dignos de ocupar un lugar en la Iglesia, que debilitan, en lo más mínimo, la autoridad de la ley. ; y, por otro lado, que son ministros de Dios honestos y fieles, que recomiendan, tanto por palabra como por ejemplo, el cumplimiento de la ley. El menor de los mandamientos es una expresión utilizada para acomodar el juicio de los hombres: porque aunque no todos tienen el mismo peso (pero, cuando se comparan entre sí, algunos son menos que otros), no tenemos libertad para pensar cosa pequeña, sobre la cual el Legislador celestial se ha complacido en emitir un comando. ¿Para qué sacrilegio es tratar despectivamente cualquier cosa que haya salido de su boca sagrada? Esto es para hundir su majestad en el rango de criaturas. En consecuencia, cuando nuestro Señor los llama pequeños mandamientos, es una especie de concesión. Se le llamará lo menos. Esto es una alusión a lo que acababa de decir acerca de los mandamientos: pero el significado es obvio. Aquellos que despreciarán la doctrina de la ley, o en una sola sílaba, serán rechazados como los más bajos de los hombres. (384)

El reino de los cielos significa la renovación de la Iglesia, o la condición próspera de la Iglesia, como comenzaba a aparecer en la predicación del Evangelio. En este sentido, Cristo nos dice que "el que tiene menos en el reino de Dios es mayor que Juan" (Lucas 7:28.) El significado de esa frase es que Dios restaura el mundo mediante La mano de su Hijo, ha establecido completamente su reino. Cristo declara que, cuando su Iglesia haya sido renovada, ningún maestro debe ser admitido en ella, sino aquellos que son fieles expositores de la ley, y que trabajan para mantener su doctrina completa. Pero se pregunta, ¿no eran ceremonias entre los mandamientos de Dios, la menor de las cuales ahora debemos observar? Respondo: debemos observar el diseño y el objeto del legislador. Dios ordenó ceremonias, para que su uso externo pudiera ser temporal, y su significado eterno. Ese hombre no rompe las ceremonias, quien omite lo que es sombrío, pero conserva su efecto. Pero si Cristo expulsa de su reino a todos los que acostumbran a los hombres a cualquier desprecio de la ley, cuán monstruosa debe ser su estupidez, a quienes no les da vergüenza remitir, por una indulgencia sacrílega, lo que Dios exige estrictamente y, bajo el pretexto del pecado venial, derrocar la justicia de la ley. (385) Nuevamente, debemos observar la descripción que da de los buenos y santos maestros: que no solo con palabras, sino principalmente con el ejemplo de la vida, exhortan (386) hombres para guardar la ley.

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