Mateo 5:19

ὃς ἐὰν οὖν λύσῃ, etc.: οὗν apuntando a una inferencia natural de lo que va antes. Siendo el punto de vista de Cristo tal como se indica, Él debe juzgar así al que hace a un lado cualquier ley, por pequeña que sea. Cuando un sistema religioso ha durado mucho y se está desgastando hacia su declive y caída, siempre hay tales hombres. El Bautista fue en algunos aspectos un hombre así. Parece haber descuidado totalmente la adoración en el templo y las fiestas sagradas.

Compartió el disgusto profético por el formalismo. Note ahora cuál es realmente el juicio de Cristo sobre los tales. Un escriba o fariseo consideraría un transgresor incluso de los más mínimos mandamientos como un malhechor. Jesús simplemente lo llama el más pequeño en el Reino de los Cielos. Da por sentado que es un hombre serio, apasionado por la justicia, que es la clave de su conducta iconoclasta. Lo reconoce, por lo tanto, como poseedor de un verdadero valor moral, pero, en virtud de su temperamento impaciente de reformador radical, no grande, solo pequeño en la escala de los verdaderos valores morales, a pesar de su seriedad en la acción y sinceridad en la enseñanza.

Juan el Bautista posiblemente estaba en Su mente, o algunos otros no conocidos por los Evangelios. ὃς δʼ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, etc. Ahora sabemos quién es el más pequeño: ¿quién es el grande? El hombre que hace y enseña a hacer todos los mandamientos grandes y pequeños; grande no nombrado pero entendido οὗτος μέγας. Jesús tiene en vista a los santos del AT, la piedad reflejada en el Salterio, donde las grandes leyes éticas y los preceptos respecto al ritual son igualmente respetados, y los hombres en Su propio tiempo viven en su espíritu.

En tal había una dulzura y gracia, afines al Reino tal como Él lo concibió, carente del carácter del transgresor impetuoso de la ley. La genialidad de Jesús le hizo valorar estas dulces almas santas.