Mateo 5:20

Aquí hay otro tipo todavía, el de los escribas y fariseos. Hemos tenido dos grados de valor, el pequeño y el grande. Este nuevo tipo nos da el cero moral. λέγω γὰρ. El γὰρ es algo desconcertante. Esperamos δὲ, desviando nuestra atención de dos tipos descritos en la oración anterior y fijándola en uno distinto. Sin embargo, hay una lógica oculta latente en el γὰρ. Explica el ἐλάχιστος del verso anterior.

El reformador serio es un personaje pequeño comparado con el ejecutante dulce y saludable, pero no es una nulidad moral. Ese lugar está reservado para otra clase. Lo llamo mínimo, no nada, porque el escriba es el cero. πλεῖον τῶν γρ. k. φ., una comparación compendiosa, entendiéndose τῆς δικαιοσύνης después de πλεῖον. Las declaraciones de Cristo acerca de estas clases de la comunidad judía, registradas en otros lugares, nos permiten comprender el veredicto que pronuncia aquí.

Se diferenciaban de las dos clases nombradas en Mateo 5:18 , así: Clase 1 apartó los mandamientos menores por causa de los grandes; la clase 2 hizo todo concienzudamente, grandes y pequeños; la clase 3 deja de lado lo grande en aras de lo pequeño, lo ético en aras de lo ritual, lo divino en aras de lo tradicional.

Eso los arrojó fuera del Reino, donde sólo tiene valor la moral. Y el segundo es mayor, más alto, que el primero, porque, mientras el celo por lo ético es bueno, el espíritu, el temperamento, la disposición tienen valor supremo en el Reino. Estas valoraciones de Jesús son de gran importancia como contribución a la definición de la naturaleza del Reino tal como Él lo concibió.

Nada, poco, grande: hay un grado aún más alto, el más alto. Pertenece a Cristo mismo, el Cumplidor, que no es un escriba sofista, ni un reformador impaciente, ni un ejecutor estricto de todas las leyes, grandes y pequeñas, caminando humildemente con Dios en los caminos antiguos, sin pensamiento, sueño o propósito de cambio, pero quien vive por encima del pasado y del presente en el ideal, sabe que se avecina un cambio, pero desea que se produzca suavemente y de manera que haga plena justicia a todo lo que es divino, venerable y de buena tendencia en el pasado. . Suya es la grandeza única del inaugurador reverentemente conservador pero libre y audaz de un nuevo tiempo.