Porque, a menos que tu justicia exceda el Gr. περισσευση, abundará más que la justicia de los escribas y fariseos que lo que es evidente en sus vidas, o incluso requerido en sus preceptos, como se describe en la secuela de este discurso, tan altamente como generalmente se los estima; en ningún caso entraréis en el reino de los cielosEs decir, al reino de gloria después de que mueras, o ser propiedad del Hijo del hombre como sus súbditos mientras vives. El Dr. Doddridge observa justamente aquí que esto debe haber sorprendido mucho a los oyentes de Cristo, si el proverbio, que ha prevalecido desde entonces, estaba en uso entonces; a saber, que "si entraran dos hombres en el reino de los cielos, uno de ellos sería fariseo y el otro escriba". Se desprende de lo que sigue, los fariseos afirmaron que sólo la acción exterior estaba ordenada o prohibida en la ley, y que interpretaron todos sus preceptos en consecuencia. Sobre este principio, se jactaban de haber realizado todo lo que se les exigía. No, eran tan arrogantes como para pensar que podían hacer incluso más de lo necesario. Esta moralidad perniciosa, destructora de toda virtud, Jesús la condenó en voz alta, como convenía,

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