Mateo 5:20

porque le digo ,. Estas palabras están dirigidas, no a los verdaderos discípulos de Cristo en general, o con sus apóstoles en particular, sino a toda la multitud de la gente; que tenían en gran estima y admiración los escribas y fariseos, por su aparente justicia y santidad; sobre qué dice Cristo,.

que, excepto que su justicia exceda la justicia de los escribas y los fariseos, no entrará en el reino de los cielos . Menciona a los escribas, porque eran la parte más aprendida de las personas, que estaban empleadas al escribir y expondían la ley; y los fariseos, porque eran la secta más estricta entre los judíos para la religión externa y la justicia; Y, sin embargo, parece que su justicia fue muy defectuosa; Esté solo en una observancia externa de la ley; No surgió de un corazón purificado, o los principios de la gracia; Tampoco se realizó sinceramente, y con miras a la gloria de Dios; Pero para su propio aplauso, y para obtener la vida eterna: además, descuidaron los asuntos más pesados ​​de la ley, y se contentaron con los menores; y, a medida que fueron deficientes en su práctica, por lo que fueron muy laxas en sus doctrinas, como aparece desde el versículo anterior. Por lo que Cristo informa a sus oyentes, que deben tener una mejor justicia que estos hombres, si alguna vez esperaban entrar en el reino de los cielos. No habrá ninguna admisión al cielo sin justicia: fue la pérdida de la justicia que eliminó a Adán de su paraíso terrenal; y no es agradable para la justicia de Dios, admitir al hombre en su paraíso celestial sin uno; Sí, es contrario a su naturaleza, y sería destructiva para la comodidad de los santos, para recibir a una persona injusticia en su reino y la gloria. Una justicia "farisaica" nunca traerá a una persona; Tampoco, la justicia del hombre, sea lo que será, porque lo mejor es imperfecto; Debe ser una justicia que exceda la de los escribas y fariseos; y tal es la justicia de los santos: de hecho, su justicia inherente, o la santificación del espíritu, es preferible a cualquier justicia de un hombre natural; Lo supera en su autor, naturaleza, efectos y utilidad; Sí, incluso las obras de justicia realizadas por los creyentes son muy preferibles para cualquiera de los hombres, como se mencionan aquí, pero, sobre todo, la justicia de Cristo, que se les impuje y recibida por la fe, es infinitamente más excelente en su Autor, perfección, pureza y uso; y que es su único derecho y título a la gloria eterna; y sin que ningún hombre será admitido en ese estado glorioso.