Diálogo de Justino

Porque exhortó a sus discípulos a superar la forma farisaica de vivir, con la advertencia de que si no lo hacían, podían estar seguros de que no podrían ser salvos; y estas palabras están registradas en las memorias: 'A menos que vuestra justicia exceda la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos'[409].

Ireneo contra las herejías Libro IV

Porque todo esto no contiene ni implica una oposición y un derrocamiento de los [preceptos] del pasado, como sostienen enérgicamente los seguidores de Marción; pero [exhiben] un cumplimiento y una extensión de ellos, como Él mismo declara: "A menos que vuestra justicia exceda la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos"[155].

Clemente de Alejandría Stromata Libro III

Revera enim, ut dixit Dominus: "Nisi abundavetit justitia vestra plus quam scribarum et Pharisaeorum, non intrabitis in regnum Dei"[26].

Clemente de Alejandría Stromata Libro VI

Por el conocimiento, pues, como parece, de una vida mala y buena se salva el gnóstico, comprendiendo y ejecutando "más que los escribas y fariseos"[222].

Clemente de Alejandría Stromata Libro VI

Después de abandonar los ídolos, entonces, oirán la Escritura: "A menos que vuestra justicia exceda la justicia de los escribas y fariseos"[306].

Tertuliano sobre la idolatría

¿Cómo abundará nuestra "justicia más que la de los escribas y fariseos", como ha prescrito el Señor,[10]

Tertuliano sobre la monogamia

en lo que se refiere a la justicia, no sólo permanecen permanentemente reservados, sino incluso ampliados; a fin de que nuestra justicia pueda redundar por encima de la justicia de los escribas y de los fariseos[43].

Constituciones de los Santos Apóstoles Libro II

Porque el Señor os dice en el Evangelio: "Si vuestra justicia no abunda más que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos"[169].

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Antiguo Testamento