Mateo 5:20

Porque os digo que si vuestra justicia no excede la justicia de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.

Ver. 20. A menos que tu justicia exceda la justicia de los escribas y fariseos ] Y sin embargo, llegaron lejos: 1. En obras de piedad, porque hicieron largas oraciones, etc. 2. En obras de caridad, porque dieron mucha limosna. 3. En obras de equidad, porque diezmaron menta, anís y comino. 4. En obras de cortesía, porque a menudo invitaban a Cristo, etc. Eran la secta más exacta y exacta de esa religión, como les testifica San Pablo (que una vez fue uno de ellos); a y llevó de tal manera el corazón del pueblo, que no había ningún hombre santo que no fuera llamado fariseo: y por lo tanto, entre las siete clases de fariseos en su Talmud (de las cuales una clase era Fariseo: Quid debeo facere, et faciam illud,tal era él, Lucas 18:18); hacen de Abraham un fariseo del amor, Job un fariseo del temor, etc.

Sí, entre los judíos se presumía comúnmente que si dos personas de todo el mundo iban al cielo, uno sería escriba y el otro fariseo. Y qué altas opiniones se alimentaron de sí mismos se puede ver en ese orgulloso fariseo, Lucas 18:11,12 . ¿Como para quién, cuántos jueces civiles hay entre nosotros? quienes si pueden mantener su iglesia, dar limosna, doblar la rodilla, decir sus oraciones, pagar sus diezmos y recibir la Santa Cena una vez al año (no importa cuán corruptos sean los corazones, cuán sucias lenguas, cuán falsas manos lleven), pueden agradecer a Dios por su buena condición para con Dios, y tomar sus asientos, por así decirlo, en el cielo de antemano.

Pero nuestro Salvador dice que no en este texto; sí, pone un cerrojo doble en las puertas del cielo para mantenerlos fuera. Y cuando vengan llamando y rebotando, diciendo: "Señor, Señor, ábrenos ", dirá: Discedita, apartaos; o como una vez hizo con sus compañeros fariseos, vosotros sois los que os justificasteis a vosotros mismos ante los hombres, pero Dios conocía vuestros corazones. Y ahora sabrás (para tu pequeño consuelo) que lo que los hombres tienen en alta estima es abominación a los ojos de Dios, Lucas 16:15 .

La cortesía descansaba en, no es más que una hermosa abominación, un camino suave al infierno. El mundo lo aplaude mucho, porque es algo mejor que la iniquidad escandalosa: como se vendió una cabaña de estiércol de paloma en la hambruna de Samaria a un precio muy elevado, etc.

a αρκιβεστατη αιρεσις, Hechos 26:5 . In hac haeresi sum: ie sic sentio.