Miqueas 2:3

El Profeta muestra ahora que los avaros fueron en vano elevados por sus fraudes y rapacidad, porque su esperanza sería decepcionada; porque Dios en el cielo estaba esperando su tiempo para aparecer en contra de ellos. Aunque habían acumulado ansiosamente muchas riquezas, sin embargo, Dios las disiparía por completo. Esto es lo que ahora declara.

He aquí, dice, así dice Jehová, estoy meditando el mal contra esta familia (81) Aquí hay un sorprendente contraste entre Dios y los judíos, entre sus malvados intenciones y las intenciones de Dios, que en sí mismas no eran malas, y que sin embargo traería maldad sobre ellas. Dios, dice, así habla: He aquí, estoy proponiéndome; como si dijera: “Mientras ustedes se ocupan en sus camas, mientras giran muchos diseños mientras inventan muchos artificios, piensan que estoy dormido, piensan que no estoy meditando nada; no, yo también tengo mis pensamientos, y aquellos diferentes a los tuyos; porque mientras ustedes están despiertos para idear maldad, yo estoy despierto para inventar juicio ". Ahora percibimos la importancia de estas palabras: es Dios quien declara que medita el mal, y no es el Profeta quien habla a estos hombres avaros y rapaces; y el mal es el castigo, en la medida en que es el oficio peculiar de Dios pagar a todos lo que se merecen y entregar a cada uno la medida del mal que han traído a los demás.

No deberás, dice, quitarte el cuello de debajo. Dado que los hipócritas siempre se prometen impunidad y se apoderan de los subterfugios, cada vez que Dios los amenaza, el Profeta aquí afirma que, aunque buscaron cada escape, aún estarían atados por la mano de Dios, para que de ninguna manera pudieran estrecharlos. fuera de la carga diseñada para ellos. Y esta fue una recompensa totalmente merecida por aquellos que habían retirado sus cuellos cuando Dios los llamó a la obediencia. Entonces, quienes se nieguen a obedecer a Dios, cuando Él requiera de ellos un servicio voluntario, finalmente serán atraídos por la fuerza, no para sufrir el yugo, sino la carga que los abrumará por completo. Quien no se someta voluntariamente al yugo de Dios, debe finalmente soportar la gran y terrible carga preparada para lo innombrable.

Entonces no podrás retirar tus cuellos, y no caminarás en tu altura. Expresa aún más claramente a lo que me he referido, que estaban tan eufóricos de orgullo que despreciaban toda amenaza y toda instrucción: y esta presunción se convirtió en la causa de la perversidad; porque si no fuera por una noción de seguridad engañada a los hombres, se doblegarían cuando Dios los amenace. Esta es la razón por la cual el Profeta se une a esta oración, ya no caminarás más en tu altura; es decir, su arrogancia seguramente se hará sucumbir; porque será un tiempo de maldad. Él quiere decir, como he dicho, que aquellos que retienen un revuelo e inquebrantable cuello hacia Dios, cuando él ponga sobre ellos su yugo, serán obligados a ceder, por rebelde que sea. tal vez. ¿Cómo es eso? Porque serán desglosados, ya que no serán corregidos. El Profeta luego agrega: