1. Deje que cada alma, (399) etc. En la medida en que maneja tan cuidadosamente esto sujeto a lo que forma la vida cristiana, parece que se vio obligado a hacerlo por una gran necesidad que existía especialmente en esa época, aunque la predicación del evangelio en todo momento lo hace necesario. De... [ Seguir leyendo ]
2. Y los que resisten, etc. Como nadie puede resistir a Dios sino a su propia ruina, amenaza, que no quedarán impunes a quién a este respecto oponerse a la providencia de Dios. Tengamos cuidado, para no incurrir en esta denuncia. Y por juicio, (402) Entiendo no solo el castigo infligido por el magi... [ Seguir leyendo ]
3 . Para los príncipes, etc. Ahora nos recomienda la obediencia a los príncipes por razones de utilidad; para el causativo γὰρ, para, se debe referir a la primera proposición, y no al último verso. Ahora, la utilidad es esta, que el Señor ha diseñado de esta manera para proporcionar la tranquilidad... [ Seguir leyendo ]
4. Porque él es el ministro de Dios para bien, etc. Por lo tanto, los magistrados pueden aprender cuál es su vocación, ya que no deben gobernar por su propio interés, sino por el bien público ni están dotados de poder desenfrenado, sino de lo que se limita al bienestar de sus súbditos; en resumen,... [ Seguir leyendo ]
5. Por lo tanto, es necesario, etc. y es decir, que debemos obedecerlos, no solo por la necesidad que surge del hombre, sino que obedecemos a Dios; porque por ira se refiere al castigo que infligen los magistrados por el desprecio de su dignidad; como si hubiera dicho: "No solo debemos obedecer, po... [ Seguir leyendo ]
6. Por esta razón también, etc. Aprovecha para presentar el tema de los tributos, razón por la cual deduce del cargo de magistrados; porque si es su deber defender y preservar con seguridad la paz del bien, y resistir los intentos traviesos de los malvados, esto no pueden hacerlo a menos que sean a... [ Seguir leyendo ]
7. Representa todo lo que se debe, etc. El Apóstol parece sumariamente aquí para incluir los detalles en los que consisten los deberes de los súbditos hacia los magistrados, que deben tenerlos en estima y honor, que deben obedecer sus edictos, leyes y juicios, que deben pagar tributos y costumbres.... [ Seguir leyendo ]
8. A nadie se lo debemos, etc. Hay quienes piensan que esto no se dijo sin burla, como si Pablo respondiera a la objeción de quienes sostenía que los cristianos tenían la carga de tener otros preceptos distintos al del amor que les ordenaba. Y, de hecho, no lo niego, sino que puede tomarse irónicam... [ Seguir leyendo ]
9. Por esto, no cometerás adulterio, etc. No puede ser de este pasaje concluido qué preceptos están contenidos en la segunda tabla, porque él se une al fin, y si hay algún otro precepto, de hecho, omite la orden de respetar el honor de los padres; y puede parecer extraño, que lo que pertenecía espe... [ Seguir leyendo ]
10. El amor no hace mal al prójimo, etc. Él demuestra por el efecto, que bajo la palabra amor están contenidas aquellas cosas que nos enseñan en todos los mandamientos porque el que está dotado de amor verdadero nunca tendrá la idea de dañar a otros. ¿Qué más prohíbe toda la ley, pero que no hagamo... [ Seguir leyendo ]
11. Además, etc. Entra ahora en otro tema de exhortación, que a medida que los rayos de la vida celestial habían comenzado a brillar sobre nosotros como si estuvieran al amanecer. , debemos hacer lo que están acostumbrados a hacer en la vida pública y a la vista de los hombres, que se cuidan dilige... [ Seguir leyendo ]
12. La noche ha avanzado, y el día, etc. Esta es la temporada que acaba de mencionar; porque como los fieles aún no son recibidos a plena luz, él compara muy bien hasta el amanecer el conocimiento de la vida futura, que brilla sobre nosotros a través del evangelio: porque el día no se pone aquí, co... [ Seguir leyendo ]
13. No para deleitarse, etc. Menciona aquí tres tipos de vicios, y a cada uno le ha dado dos nombres, - intemperante y excesivo en la vida, - carnal lujuria e impureza, que está conectada con ella, y envidia y contención. Si estos tienen en ellos tanta inmundicia, que hasta los hombres carnales se... [ Seguir leyendo ]
14. Pero ponte el Señor Jesucristo, etc. Esta metáfora se usa comúnmente en las Escrituras con respecto a lo que tiende a adornar o deformar al hombre; ambos se pueden ver en su ropa: porque una prenda sucia y desgarrada deshonra a un hombre; pero lo que se está volviendo limpio lo recomienda. Ahor... [ Seguir leyendo ]