Después de haber manejado esas cosas necesarias para la erección del reino de Dios, - esa justicia debe buscarse solo de Dios, que la salvación debe venir solo a nosotros de su misericordia, que todas las bendiciones se depositan y se nos ofrecen diariamente en Cristo solamente, - Pablo ahora pasa,... [ Seguir leyendo ]
2. Y no se conforme con este mundo, etc. El término mundo tiene varias significaciones, pero aquí significa los sentimientos y la moral de los hombres; a lo cual, no sin causa, nos prohíbe conformarnos. Ya que el mundo entero yace en la maldad, nos corresponde posponer lo que sea que tengamos del v... [ Seguir leyendo ]
3. Porque digo, por la gracia, etc. Si crees que la partícula causal no es superflua, este versículo no estará conectado inadecuadamente con el primero; porque como deseaba que todo nuestro estudio se empleara en la investigación de la voluntad de Dios, lo siguiente fue apartarnos de la vana curios... [ Seguir leyendo ]
4. Porque como en un cuerpo, etc. Lo mismo que había dicho anteriormente de limitar la sabiduría de cada uno según la medida de la fe, ahora confirma por una referencia a la vocación de los fieles; porque estamos llamados a este fin, para que podamos unirnos en un solo cuerpo, ya que Cristo ha orde... [ Seguir leyendo ]
6. Tener dones, etc. Pablo ahora no habla simplemente de apreciar entre nosotros el amor fraternal, sino que elogia la humildad, que es el mejor moderador de toda nuestra vida. Todos desean tener tanto de sí mismos, para no necesitar la ayuda de otros; Pero el vínculo de la comunicación mutua es qu... [ Seguir leyendo ]
8. O el que da, que lo haga con simplicidad, etc. De las cláusulas anteriores que hemos visto claramente, que nos enseña aquí el uso legítimo de Los dones de Dios Por el μεταδιδούντοις, los donantes, de los que habla aquí, no entendían a los que daban de su propiedad, sino a los diáconos, que presi... [ Seguir leyendo ]
9. Deja que el amor sea, etc. Ahora, hablando de deberes particulares, comienza con amor, que es el vínculo de la perfección. Y respetando esto, ordena lo que es especialmente necesario, que todos los disfraces se dejen a un lado y que el amor surja de la pura sinceridad mental. De hecho, es difíci... [ Seguir leyendo ]
10. Con amor fraternal, etc. Sin palabras, no podría satisfacerse al exponer el ardor de ese amor, con el cual debemos abrazarnos unos a otros: por lo llama fraternal, y su emoción στοργὴν, afecto, que, entre los latinos, es el afecto mutuo que existe entre parientes; y verdaderamente debería ser l... [ Seguir leyendo ]
11. No es perezoso en los negocios, etc. Este precepto nos es dado, no solo porque una vida cristiana debe ser una vida activa; pero porque a menudo se nos hace pasar por alto nuestro propio beneficio y gastar nuestros esfuerzos en nombre de nuestros hermanos. En una palabra, en muchas cosas debemo... [ Seguir leyendo ]
12. Regocijándose en la esperanza, etc. Tres cosas están conectadas aquí, y parecen de alguna manera pertenecer a la cláusula "al servicio del tiempo"; para la persona que se acomoda mejor al momento y aprovecha la oportunidad de renovar activamente su curso, es él quien deriva su alegría de la esp... [ Seguir leyendo ]
13. Comunicándose a las necesidades, (394) etc. Regresa a los deberes de amor; el principal de los cuales es hacer el bien a aquellos de quienes esperamos la menor recompensa. Como suele suceder, son especialmente despreciados porque son más que otros presionados por la necesidad y necesitan ayuda... [ Seguir leyendo ]
14. Bendícelos, etc. Deseo, de una vez por todas, recordarle al lector que no está buscando escrupulosamente un orden preciso en cuanto a los preceptos aquí establecido, pero debe contentarse con tener preceptos cortos, desconectados, aunque adecuados para la formación de una vida santa, y tales co... [ Seguir leyendo ]
15. Regocíjate con los que se regocijan, etc. En tercer lugar se establece una verdad general: que los fieles se miren mutuamente con afecto mutuo. considerar la condición de los demás como propia. Primero especifica dos cosas particulares, que debían "alegrarse con los alegres y llorar con los que... [ Seguir leyendo ]
16. Sin pensar arrogantemente en ustedes mismos, (395) etc. El Apóstol emplea palabras en Griego más significativo y más adecuado para la antítesis: "No pensar", dice, "de las cosas altas", con lo que quiere decir que no es parte de un cristiano ambicioso aspirar a esas cosas por las cuales puede s... [ Seguir leyendo ]
17. Pagar a nadie, etc. Esto difiere muy poco de lo que sigue poco después, excepto que la venganza es más que el tipo de pago del que habla aquí. ; porque a veces damos mal por mal, incluso cuando no exigimos la obligación de una lesión, como cuando tratamos con crueldad a quienes no nos hacen nin... [ Seguir leyendo ]
18. Si es posible, etc. La tranquilidad y una vida tan ordenada como para hacernos amados por todos, no es un don común en un cristiano. Si deseamos lograr esto, no solo debemos estar dotados de una rectitud perfecta, sino también de modales muy corteses y amables, que pueden no solo conciliar lo j... [ Seguir leyendo ]
19. No se venguen, etc. El mal que corrige aquí, como les hemos recordado, es más grave que el anterior, que acaba de declarar; y, sin embargo, ambos surgen de la misma fuente, incluso de un amor excesivo a uno mismo y al orgullo innato, lo que nos hace muy indulgentes con nuestros propios defectos... [ Seguir leyendo ]
20. Si, por lo tanto, etc. Ahora muestra cómo podemos cumplir realmente los preceptos de no vengarnos y no devolver el mal, incluso cuando no solo nos abstenemos de hacerlo lesión pero cuando también hacemos bien a quienes nos han hecho mal; porque es una especie de represalia indirecta cuando desv... [ Seguir leyendo ]
21. No te dejes vencer por el mal, etc. Esta oración se establece como una confirmación; porque en este caso nuestra competencia es totalmente perversa, si tratamos de tomar represalias, confesamos que somos vencidos por ella; si, por el contrario, devolvemos el bien por el mal, con ese mismo acto... [ Seguir leyendo ]