17. Pagar a nadie, etc. Esto difiere muy poco de lo que sigue poco después, excepto que la venganza es más que el tipo de pago del que habla aquí. ; porque a veces damos mal por mal, incluso cuando no exigimos la obligación de una lesión, como cuando tratamos con crueldad a quienes no nos hacen ningún bien. De hecho, no podemos hacer una estimación de los desiertos de cada uno, o de lo que merecen en nuestras manos, para que podamos conferir nuestros beneficios a aquellos, por quienes ya nos hemos visto obligados, o de quienes esperamos algo: y nuevamente , cuando alguien nos niega ayuda cuando la necesitamos, nosotros, al regresar por igual, como dicen, no lo ayudamos en tiempo de necesidad, más de lo que él nos ayudó. También hay otras instancias del mismo tipo, en las que el mal se convierte en malvado, cuando no hay venganza abierta.

Proporcionando cosas buenas, etc. No desapruebo la interpretación de [Erasmus], “Providently cooking” (Provide parantes;) pero prefiero una interpretación literal. Como cada uno se dedica más que justamente a su propia ventaja y es previsor para evitar pérdidas, Paul parece requerir un cuidado y una atención de otro tipo. Lo que se quiere decir es que debemos trabajar diligentemente, que todo puede ser edificado por nuestros tratos honestos. Porque como la pureza de conciencia es necesaria para nosotros ante Dios, no se debe descuidar la rectitud de carácter ante los hombres: ya que se cumple que Dios debe ser glorificado por nuestras buenas obras, aún hay tanto querer para su gloria, como allí es una deficiencia de lo que es loable en nosotros; y no solo la gloria de Dios queda así oscurecida, sino que es marcado con reproche; por cualquier pecado que cometamos, los ignorantes lo emplean con el propósito de calumniar el evangelio.

Pero cuando se nos ordena preparar cosas buenas antes que los hombres, (396) debemos al mismo tiempo notar con qué propósito: no es de hecho que los hombres puedan admirar y alabarnos, ya que este es un deseo que Cristo nos prohíbe cuidadosamente consentir, ya que nos invita a admitir a Dios solo como testigo de nuestras buenas obras, con exclusión de todos los hombres; pero para que sus mentes sean elevadas a Dios, pueden alabarlo, para que, con nuestro ejemplo, puedan ser motivados a la práctica de la justicia, para que, en una palabra, puedan percibir el bien y el dulce olor de nuestra vida. por el cual pueden ser seducidos al amor de Dios. Pero si se habla mal de nosotros por el nombre de Cristo, no debemos descuidar de ninguna manera proporcionar cosas buenas delante de los hombres: porque cumplido será el dicho, que somos contados como falsos y que aún somos verdaderos. (2 Corintios 6:8.)

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