Romanos 12:9

9. Deja que el amor sea, etc. Ahora, hablando de deberes particulares, comienza con amor, que es el vínculo de la perfección. Y respetando esto, ordena lo que es especialmente necesario, que todos los disfraces se dejen a un lado y que el amor surja de la pura sinceridad mental. De hecho, es difícil expresar cuán ingeniosos son casi todos los hombres para fingir un amor que realmente no tienen, porque no solo engañan a los demás, sino que también se imponen a sí mismos, mientras se convencen de que ellos no son amados por ellos, a quienes no solo negligencia, sino realmente leve. Por lo tanto, Pablo declara aquí, que el amor no es otro sino lo que está libre de toda disimulación: y cualquiera puede ser fácilmente testigo de sí mismo, ya sea que tenga algo en los recovecos de su corazón que se oponga al amor. (390) Las palabras bien y mal, que siguen inmediatamente en el contexto, no tienen aquí un significado general; pero el mal debe ser tomado por esa maldad maliciosa por la cual se hace daño a los hombres; y bueno por esa amabilidad, por la cual se les presta ayuda; y aquí hay una antítesis habitual en las Escrituras, cuando los vicios se prohíben primero y luego se imponen las virtudes.

En cuanto al participio, ἀποστυγούντες, no he seguido ni a [Erasmus] ni a los viejos traductores, que lo han hecho "odiar" (odio habentes;) porque a mi juicio, Paul tenía la intención de expresar algo más; y el significado del término "alejarse" corresponde mejor con la cláusula opuesta; porque no solo nos pide que tengamos bondad, sino que incluso nos aferremos a ella.