[En la última sección se nos dijo que los dones espirituales y extraordinarios deben ejercerse con humildad. Esta sección trata de los dones ordinarios y naturales y, por lo tanto, está dirigida a toda la iglesia. Muestra que estos dones o facultades naturales y ordinarias deben emplearse en armonía con las demás gracias y virtudes cristianas, la principal o básica de las cuales es el AMOR. Por lo tanto, podemos subdividir aproximadamente la sección de la siguiente manera: 1.

La vida de fe mostrando amor al amigo o cristiano ( Romanos 12:9-16 ). 2. La vida de fe mostrando amor a los hostiles o no cristianos-- Romanos 12:17-21 ] Que el amor sea sin hipocresía . [El apóstol abre esta sección con un llamado al amor puro y genuino, porque es el elemento común o fundamental de todas las virtudes de las que está a punto de escribir.

Este amor debe ser sincero ( 2 Corintios 6:6 ; 1 Pedro 1:22 ; 1 Juan 3:18 ). El corazón debe sentir realmente esa medida de afecto de la que da testimonio la conducta.

El cristiano no debe comportarse "como Judas con Cristo, o Joab con Abner: un beso y una puñalada" - Johnson.] Aborrecer [literalmente, "aborrecer"] lo que es malo; adherirse [literalmente, "adherirse"] a lo que es bueno . [Los participios se relacionan gramaticalmente con "amor" como su sujeto, y explican las dos formas principales en las que se requiere que opere un amor no fingido. El amor no está a la altura del estándar requerido a menos que aborrezca el mal y se adhiera (literalmente, se pegue) a lo que es bueno.

"¡Qué elevado tono de principio moral y sentimiento se inculca aquí! No es Abstenerse de lo uno y hacer lo otro, ni Alejarse de lo uno y atraer al otro, sino Aborrecer lo uno y aferrarse con la más profunda simpatía. al otro" (Brown). Objetivamente debe odiar el mal incluso en el carácter de un ser querido, y no caer en el pecado de Elí ( 1 Samuel 3:13 ); y debe aferrarse al bien, incluso en un enemigo, y regocijarse para aumentarlo.

De lo contrario, el amor es mero egoísmo. "Hay", dice Lard, "muchos cristianos, y entre ellos muchos predicadores, que se oponen al mal, es cierto, pero lo hacen tan débilmente que virtualmente lo toleran. No apoyarán públicamente el mal, sino que preferirán ir calladamente a casa, o apártense de su camino, y déjenlo alborotado sin reprensión. No lo aborrecen... Estos hombres no están obedeciendo a Pablo". Subjetivamente, el amor del cristiano le hará aborrecer en sí mismo todos los impulsos vengativos y vengativos, todas las sugestiones mentales injuriosas y maliciosas contra su enemigo, y abrazará en su corazón todo impulso amable, generoso y benévolo, ya sea que tenga hacia un enemigo o un amigo. Este amor general hacia todos se especializa a continuación, y así se describe el amor hacia los miembros de la iglesia.]

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