3. Porque incluso Cristo no se agradó a sí mismo, etc. Como no es correcto que un siervo rechace lo que su señor ha emprendido, sería muy extraño en que deseemos una exención del deber de soportar las enfermedades de los demás, a las cuales se sometió Cristo, en quien nos gloriamos como nuestro Señor y Rey; porque no se preocupaba por sí mismo, se entregó por completo a este servicio. Porque en él se verificó realmente lo que el Profeta declara en Salmo 69:9: y entre otras cosas menciona esto, que "el celo por la casa de Dios lo había devorado" y que "los reproches de aquellos que le reprocharon a Dios cayó sobre él ". Por estas palabras se insinúa que ardía con tanto fervor por la gloria de Dios que estaba poseído por un deseo de promover su reino, que se olvidó de sí mismo y que, por así decirlo, estaba absorto en este pensamiento, y que se dedicó tanto al Señor que se entristeció en su alma cada vez que percibía su santo nombre expuesto a la calumnia de los impíos. (439)

La segunda parte, "los reproches de Dios", puede entenderse de dos maneras, o bien, que no se vio menos afectado por los continuos que se amontonaron sobre Dios, que si él los hubiera soportado, o que se afligió. no de otra manera ver el mal hecho a Dios, que si él mismo hubiera sido la causa. Pero si Cristo reina en nosotros, como debe necesariamente reinar en su pueblo, este sentimiento también es vigoroso en nuestros corazones, de modo que cualquier cosa que derogue la gloria de Dios no nos afligirá de otra manera que si se hiciera a nosotros mismos. Lejos, entonces, con aquellos cuyo mayor deseo es ganar honores de aquellos que tratan el nombre de Dios con todo tipo de reproches, pisotean a Cristo, rinden continuamente, y con la espada y la llama persiguen su evangelio. De hecho, no es seguro ser honrado tanto por aquellos por quienes Cristo no solo es despreciado sino también tratado con reproche.

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