1. Nosotros, que somos fuertes, etc. Si se les aplica a ellos que a otros, él muestra con qué propósito se les otorgó esta fuerza, por la cual sobresalían de los demás, incluso para que pudieran sostener tanto a los débiles como para evitar que cayeran. Porque así como Dios ha destinado a aquellos... [ Seguir leyendo ]
2. Deje que (438) cada uno de nosotros, etc. Nos enseñe aquí , que tenemos obligaciones con los demás y que, por lo tanto, es nuestro deber complacerlos y servirlos, y que no hay ninguna excepción en la que no debamos acomodarnos a nuestros hermanos cuando podemos hacerlo, de acuerdo con la palabra... [ Seguir leyendo ]
3. Porque incluso Cristo no se agradó a sí mismo, etc. Como no es correcto que un siervo rechace lo que su señor ha emprendido, sería muy extraño en que deseemos una exención del deber de soportar las enfermedades de los demás, a las cuales se sometió Cristo, en quien nos gloriamos como nuestro Señ... [ Seguir leyendo ]
4. Para cualquier cosa, etc. Esta es una aplicación del ejemplo, para que nadie piense, que exhortarnos a imitar a Cristo fue ajeno a su propósito. ; "No", dice, "no hay nada en las Escrituras que no sea útil para su instrucción y para la dirección de su vida". (440) Este es un pasaje interesante,... [ Seguir leyendo ]
5. Y el Dios de la paciencia, etc. Dios se llama así por lo que produce; lo mismo se ha atribuido antes a las Escrituras, pero en un sentido diferente: solo Dios es indudablemente el autor de la paciencia y del consuelo; porque él transmite los dos a nuestros corazones por su Espíritu: sin embargo,... [ Seguir leyendo ]
7. Reciba entonces, etc. Vuelve a la exhortación; y para fortalecer esto aún conserva el ejemplo de Cristo. Porque él, habiendo recibido, no uno o dos de nosotros, sino todos juntos, nos ha conectado, de modo que debemos apreciarnos unos a otros, si de hecho continuamos en su seno. Solo así confirm... [ Seguir leyendo ]
8. Ahora digo que Jesucristo, etc. Ahora muestra que Cristo nos ha abrazado a todos, de modo que no deja diferencias entre los judíos y los gentiles , excepto que, en primer lugar, se le prometió a la nación judía, y estaba destinado de manera peculiar para ellos, antes de ser revelado a los gentil... [ Seguir leyendo ]
9. Los gentiles también, (446) etc. Este es el segundo punto, en demostrando que él permanece más tiempo, porque no era tan evidente. El primer testimonio que cita se toma de Salmo 18; cuyo salmo se registra también en 2 Samuel 22, donde sin duda se menciona una profecía sobre el reino de Cristo; y... [ Seguir leyendo ]
10 Exultaos, gentiles, con su pueblo Este versículo se considera comúnmente como si fuera tomado de la canción de Moisés; pero con esto no puedo estar de acuerdo; para el diseño de Moisés había que aterrorizar a los adversarios de Israel al exponer su grandeza, en lugar de invitarlos a una alegría... [ Seguir leyendo ]
11. Alabado sea Dios, todos los gentiles, etc. Este pasaje no se aplica de manera inadecuada; porque ¿cómo pueden ellos, que no conocen la grandeza de Dios, alabarlo? No podían hacer esto más que invocar su nombre, cuando se desconoce. Es entonces una profecía más adecuada para probar el llamado de... [ Seguir leyendo ]
12. Y nuevamente, Isaías, etc., esta profecía es la más ilustre de todas: porque en ese pasaje, el Profeta, cuando las cosas estaban casi pasadas por la esperanza , consoló al pequeño remanente de los fieles, incluso con esto, que surgiría un brote del tronco seco y moribundo de la familia de David... [ Seguir leyendo ]
13. Y que Dios, etc. Ahora concluya el pasaje, como antes, con oración; en el que desea que el Señor les dé lo que les haya mandado. Por lo tanto, parece que el Señor no mide en ningún grado sus preceptos según nuestra fuerza o el poder del libre albedrío; y que él no ordena lo que debemos hacer, q... [ Seguir leyendo ]
14. Pero incluso yo mismo estoy persuadido, etc. Esto se dijo para anticipar una objeción, o puede considerarse una especie de concesión, hecha con la vista de pacificando a los romanos; en caso de que se creyeran reprobados por tantas y tan urgentes advertencias, y por lo tanto tratados injustamen... [ Seguir leyendo ]
15. Cuanto más valientemente, sin embargo, te he escrito, etc. La excusa sigue, y al aducir esto, para que pueda mostrar más plenamente su modestia, él dice, a modo de concesión, que actuó audazmente al interponerse en un asunto que ellos mismos pudieron hacer; pero agrega que fue llevado a ser tan... [ Seguir leyendo ]
16. Consagrando el evangelio, etc. Esta interpretación prefiero a la que adopta [Erasmus] en primer lugar, es decir, "Administrar;" porque nada es más seguro que Pablo aquí alude a los santos misterios que realizó el sacerdote. Luego se hace sacerdote principal o sacerdote en la ministración del ev... [ Seguir leyendo ]
17. Tengo entonces, etc. Después de haber elogiado en general su propia vocación, para que los romanos pudieran saber que él era un verdadero e indudable apóstol de Cristo, él ahora agrega testimonios, por los cuales demostró que no solo había asumido el cargo apostólico que le había sido conferido... [ Seguir leyendo ]
18. Para hacer obedientes a los gentiles, etc. Estas palabras prueban cuál era su objetivo, incluso para que su ministerio fuera aprobado por los romanos, para que su doctrina pudiera No te quedes sin fruto. Él prueba entonces por evidencias que Dios, por la presencia de su poder, había dado testim... [ Seguir leyendo ]
19. De modo que desde Jerusalén, etc. Él se une también a un testimonio del efecto; porque el éxito que siguió a su predicación excedió todos los pensamientos de los hombres. Porque, ¿quién podría haber reunido tantas iglesias para Cristo sin ser ayudado por el poder de Dios? "Desde Jerusalén", dic... [ Seguir leyendo ]
20. Luchando así por predicar el evangelio, etc. Como era necesario que Pablo no solo demostrara ser el siervo de Cristo y un pastor de los cristianos Iglesia, pero también para mostrar su título sobre el carácter y oficio de un Apóstol, para que pueda llamar la atención de los romanos, menciona aq... [ Seguir leyendo ]
21. Pero como está escrito, etc. Él confirma con el testimonio de Isaías lo que había dicho de la evidencia de su apostolado; porque en Isaías 52:15, hablando del reino del Mesías, entre otras cosas que él predice, que el conocimiento de Cristo se difundiría entre los gentiles en todo el mundo, que... [ Seguir leyendo ]
22. Y por esta razón, etc. Lo que había dicho sobre su apostolado lo aplica ahora a otro punto, incluso con el propósito de excusarse por no haber venido. a ellos, aunque estaba destinado a ellos y a los demás. Él, al pasar, luego insinúa, que al propagar el evangelio desde Judea hasta Illyricum, r... [ Seguir leyendo ]
24. Porque espero, etc. Se refiere a la razón por la que había deseado venir durante mucho tiempo, y ahora tenía la intención de hacerlo, - incluso para poder verlos, disfrutar de una entrevista y una relación sexual con ellos, y darse a conocer en su carácter oficial; porque con la venida de los a... [ Seguir leyendo ]
25. Pero me voy ahora, etc. Para que no esperen su venida inmediata, y se crean engañados, si no hubiera venido de acuerdo con sus expectativas, él les declara qué asuntos tenía en sus manos, lo que le impedía ir pronto a ellos, y eso era, que iba a Jerusalén para llevar las limosnas que se habían... [ Seguir leyendo ]
27. Y sus deudores son, etc. Todo el mundo percibe que lo que se dice aquí de obligación, no se dice tanto por el bien de los corintios como para los romanos mismos; porque los corintios o los macedonios no estaban más en deuda con los judíos que los romanos. Y agrega el fundamento de esta obligaci... [ Seguir leyendo ]
28. Y les sellé esta fruta, etc. No desapruebo lo que algunos piensan, que aquí hay una alusión a una práctica entre los antiguos, que cerraron arriba con sus sellos lo que pretendían colocar con seguridad. Así, Pablo elogia su propia fidelidad e integridad; como si hubiera dicho que era un honesto... [ Seguir leyendo ]
29. Y sé que cuando venga, etc. Estas palabras pueden explicarse de dos maneras: el primer significado es, que él debe encontrar un abundante fruto del evangelio en Roma; porque la bendición del evangelio es, cuando fructifica por buenas obras: pero limitar esto a limosnas, como algunos lo hacen, n... [ Seguir leyendo ]
30. Ahora te ruego, etc. Es bien sabido por muchos pasajes cuánto prevaleció la mala voluntad contra Pablo en su propia nación a causa de informes falsos, como si él enseñara un alejamiento de Moisés. Sabía cuántas calumnias podrían aprovechar para oprimir a los inocentes, especialmente entre aquel... [ Seguir leyendo ]
31. Que mi ministerio, etc. Los calumniadores habían prevalecido tanto por sus acusaciones, que incluso temió que el presente difícilmente fuera aceptable, como si viniera de sus manos, que de lo contrario, bajo tal angustia, habría sido muy estacional. Y de ahí aparece su maravillosa mansedumbre,... [ Seguir leyendo ]